منتديـــــات شباب مكيـــــراس - منتدى تاريخ مكيراس http://www.4mokaeras.com/vb/ كل مايختص بـ تاريخ مكيراس ar Sat, 11 Sep 2010 00:04:18 GMT vBulletin 1 http://www.4mokaeras.com/vb/images/E.I.D/misc/rss.jpg منتديـــــات شباب مكيـــــراس - منتدى تاريخ مكيراس http://www.4mokaeras.com/vb/ تقريرعن المواقع الاثرية مكيراس http://www.4mokaeras.com/vb/showthread.php?t=6442&goto=newpost Thu, 08 Jul 2010 23:25:13 GMT صورة: http://www.khbarbladi.com/yemen/imgs_akhbar/090616062607.jpg تقريرعن المواقع الاثرية مكيراس المواقع الاثريه والسياحيه بمديريه...


تقريرعن المواقع الاثرية مكيراس


المواقع الاثريه والسياحيه بمديريه مكيراس

تحتوي مديرية مكيراس على العديد من المواقع الاثرية والسياحية ويجعل من مديرية مكيراس كموقع سياحي ارتفاع موقع المديرية عن سطح البحر ب8000قدم تقريبا ومناخها بارد شتاء ومعتدل صيفا وتزرع من الفواكه والخضروات والحبوب تعتمد على مياه الامطار



المواقع الاثريه



العاديه



تبعد عن عاصمة المديرية مكيراس 12كم شرقا من معالمها بقايا ساس القصورالمنحوته البعض منها بخط المسند ومعبد الشمس الذي يحتوي على حرفين وكف اليد اذيبلغ طول الحجر3,5متر وتحتوي على خزان للمياه منحوت البعض منه في الصخر وتبلغ مساحته

15x8x6

مترتعتمدعلى مياه الامطارلازالت معالمه باقيه حتى اليوم ويتوسط الموقع الاثري قمه جبل مرتفعه تحتوي على غرف مراقبه وفي عام 1352هـ \1931م وصل الى مكيراس المستر منتجري والذي قام بزياره برفقه ولد السلطان صالح بن حسين العوذلي الى العاديه والذي قام بتصوير النقوش وارسلها الى برلين والتي اوضحت تلك النقوش ان العاديه عباره عن موقع مقدس يزوره المتعبدون من جميع دوله حميراما المؤرخ حمزه لقمان اشار في كتابه تاريخ الجزيره العربيه ان هذه الاثار تعود الى فتره طويله منذ القدم من ايام عاد وانها اقدم ما عرف في تاريخ جنوب الجزيره العربيه وهي ما تعرف تاريخا با لعرب البائده وان اصل الكلمه هي عاديه نسبا الى عاد واشار الهمداني في مجلده الاول عن العاديه مما يجعل ان تاريخ المديريه اقدم مما عرف عنها وانها كانت مسكونه ناقبل الاف السنين وقد كتب الهمداني في كتابه صفة جزيره العرب280ه الى 360ه ان المنطقه العلياء الظاهر مديريه مكيراس حاليا تعتبر جزء سرومدحج واشار مرحب للنخع وكذا مشعبه وصعدان للاصبحيين (سحب)وبلاس للاودين وكريش للعوديين وحيثما وجدت الاوديين فهم فيه اخلاط (نقمان)و(عدو)الى راس الكور وفيه حصن يعرف بالقمر وشرجان من السرو لبني مالك من (الوذ)



عدو



يقع شرق مدينه مكيراس على بعد 16كم تقريبا وهوا وادي لا تزال اثارة باقيه حتى اليوم توجد باعلى الوادي نقوش حميريه تحتوي على قوانين توزيع مياه الوادي بين القبائل التي تسكنه سابقا وينزل الى شرجان ولا تزال اثار السد باقيه حتى اليوم وهو عباره عن جبل متقارب عليه وادي عدومنراس آراضي آل جعميلان ووادي عدو كان وادي كثير البصال والاعناب



صعدان



يقع شمال شرق مدينة مكيراس على بعد 6 كم وهو عباره عن وادي يقع بين الرباط والشهور وتنزل السيول من بلاد الشهور الى الرباط



سحب



يقع على بعد 16 كم شرق مكيرا س وقد تكون القرى بلاس وذروه في القرى العديده



قرية حسين بن محمد



من القرى الواقعة في شرجان وتبعد عن مكيراس 17 كم شمال شرقي من اهم معالمها انها ملتقى السيول النازله من وادي عدو ونبتا وعلى حدة الوادي الواقع بالقريه تحتوي على اكبر نقش بخط المسند لا يوجد مثله في أي موقع اثري اذا تبلغ مساحة النقش على الصخر بحوالي 100 يارده وهي من القرى التي تحتفض بالمياه السطحيه طوال العام ويوجد بها اقدم مسجد يعود تاريخه الى الدوله الطاهريه وقد بني على ركيزه واحد ه ولايزال قائم الى الان وهي من القرى التي تشكل منضرا سياحيا جذابا في فصل الصيف كما يتخلل واديها اشجار الفاكهه المختلفه





هكار



يقع هذا الموقع شرق مدينه مكيراس على بعد 8 كم تقريبا وهو عبار عن جبل كبير المساحه ومرتفع

ومن قمة هذا الجبل يمكن مشاهدة مدينة رصد والقاره محافضة ابين وبوضوح

من اهم معالمه بقايا ساس البنايات القديمه وموقع خزان المياه وقطعه من الصخر كتب عليها بخط المسند واضحة المعالم تحتوي على 160 حرفا الخط المسطر توجد هذه اللوحه الفريده في احد بيوت السلاطين المكون من خمسه دور وهي توجد في الجهه الغربيه في الدور الثاني بمدينه عريب التي تبعد عن هكار بحوالي 2 كم





الممسخين



يقع هذا الموقع بالقرب من مدينه مرتعه وتبعد عن عاصمة المديريه مكيراس بحوالي 45 كم يحتوي على مجموعه من الصخور المختلفه منتصبه على مساحه صغيره من الارض وقد حكى عنها احد المهتمين

مايلي:

مازالت هناك في صخور ذلك الموقع رسوم صخرية ومخربشات ، ويقع إلى الجنوب من وادي شرجان ولكنه يدخل ضمن مواقع وادي شرجان كمنظمومة متكاملة حيث يظهر من بقايا الأساسات التي تمثل بقايا مقابر برجيه ( أساسات دائرية ) ، والرسوم والمخربشات الصخرية تعكس أن شرمان هو موقع يعود إلى ما قبل التاريخ ، ويحتمل أن المستوطنين الأوائل الذين استقروا في وادي شرجان قد جاءوا من هذا الموقع .

إلاَّ أن ما يلفت النظر في هذا الموقع هو الصخور الطبيعية التي تعرضت للتعرية ، مما جعلها تبدو كرؤوس لبشر ، الأمر الذي أدى بالأهالي إلى نسج الأساطير عن هذا الموقع .

حيث تذكر إحدى الأساطير التي يتداولها الأهالي أن شخصاً طلب حريوه ـ عروساً ـ ليتزوجها واشترطت عليهم أثناء ذهابها إلى بيت زوجها أن تمشي إلى بيت زوجها فوق عجين ـ لحوح ـ يمتد من منزلها إلى منزل زوجها ، ففعلوا ذلك وفرشوا العجين على الطريق ومشت ( الحريوة ) إلى القرب من منزل ( الحريو ) ، وقبل الوصول استقبلهم أهل ( الحريو ) على بعد ( 100 متر ) ومسخهم الله على هيئة أحجار لبطرهم بنعمته . انتهاء

معناب

يقع بالقرب من مرتعه يبعد عن مكيراس حوالي 55 كم شمال شرق اهم معالمه خزانات المياه المبنيه من الحجر والقضاض والمقابر القديمه والبنايات القديمه المتناثره

الزون

من المواقع السياحيه ويبعد عن مكيراس 20 كم شرقا من هذه المنطقه يستطيع الانسان مشاهدة مديرية لودرجنوبا وبوضوح حيث تطل الزون على نصف مساحة مديرية لودر وكذالك تشاهد مديرية الصومعه شمالا وبوضوح حتى جبال مسوره شمالا ايضا ويغطي منطقة الزون طوال ايام الشتا الضباب الكثيف وتقع بالقرب من الزون ذي مسل عقبة العوده وهي الطريق الذي كان تنقل عبره الخضروات والفواكه الى لودر على ضهور الدواب قبل فتح طريق ثره وهي نقطة وصول التيار الكهربائي الى مكيراس ومناطقه المختلفه



المرجله

تقع شرق عاصمة المديريه على بعد 10 كم تحتوي على نقوش باللغه العبريه على الصخور تشكل المركز الرايئسي لكبار كهنة اليهود



المداحس

يقع على بعد 11 كم جنوب شرق مكيراس وهو من المواقع السياحيه وهو عبار عن منفذ للسيول القادمه من وادي الكبير الى هشان حيث تلتقي السيول مع وادي سرار والصعيد وتؤدي الى وادي حسان ابين وتقع في المداحس بركتين حوضين للمياه يستطيع الشخص السباحه فيها وهو الموقع الذي لا تنقطع عنه المياه الا نادرا في بعض الفصول



العجماء

تقع جنوب مكيراس وتبعد 6 كم وهي عباره عن سائله ومنفذ للسيول من المديريه الى وادي حسان ابين وتنساب المياه كالشلال على ارتفاع 1500 متر تقريبا ويصب في منطقة هشان ويعتبر من المواقع السياحيه بالمديريه



وادي بها

يمتد هذا الوادي من ملحاق حتى الخربه شرقا على بعد 60 كم شرق مكيراس يحتوي على العديد من البنايت القديمه المتناثره منها الخربه جبل مملح



وادي ذي صوبان

يقع في منطقة الشهور ويبعد عن مكيراس 6 كم شمال شرق من اهم معالمه اللوحه الصخريه التي تم العثور عليها في اح الابار القديمه بئر سمنه ونصبت الحجر في خزان مياة الاغنام هذه اللوحه الفريده والنادره التي كتبت بخط المسند في الصخر الاسود وطلت بماده بيضا شفافه لاضهار الكتابه بوضوح باللون الابيض ولكن لا يعرف هل لازالت اللوحه ام سحبت واسفل الوادي تنتصب قمه ترتفع عن الارض 80 كتر يقع في قمتها خزان مياه مبني من الحجر والقضاض ويعتمد على سحب المياه من اسفل القمه بالدلو الى الاعلى لازالت المعالم باقيه حتى اليوم



الميفاع

وهو عباره عن قمة جبل تطل على المديريه تقع في وادي ذات الرخام منطقة الشهور يبعد عن مكيراس 5 كم شمال شرقا اهم معالمه وجود كهف في اعلى القمه مساحته 4*6*3 متر يحتوي على نقوش ورسومات غزلان باللون الاحمر لازالت هذه المعالم باقيه



منصب

يقع على بعد 10 كم شرق مكيراس يحتوي على بقايا اساسات بنايات قديمه والحصون المحصنه الواقعه على قمم الجبال وبقايا الطرق المؤديه الى الحصون من الحجر والقضاض وهذا الموقع يطل على جزاء من مديرية لودر وبرع من مديرية مكيراس



رداع مكيراس

تقع شمال مكيراس على بعد 4 كم تحتوي على العديد من المعالم الاثريه والبنايات ذات الاحجار المنشوره وحزان الماء الواقع براس الموقع ورداع مكيراس كانت سوق بين حصي وهكار والعاديه وذي حقار وقد اشار اليها الهمداني انها تقع شرق مدينه البيضا

ولكن هذا الموقع تم استخدامه من قبل شركات الهاتف سبيستل ويمن موبايل نضرا لارتفاعه



ذي حقار

يقع شمال مكيراس على بعد 4 كم يحتوي على موقع اثري كبير لازالت معالمه باقيه حتى اليوم



مقبرة صبر

تقع على بعد 500 متر شمال مدينة مكيراس وتبلغ مساحتها 40*100 متر وهي قديمه ويلاحض المشاهد للمقبره كانها قد صممت في فتره زمنيه محدده ومن المواقع الاثريه القديمه من هذه المقبره بيوت العبيد وسليمه شرقا وجبل سلاح شمالا ورداع مكيراس شمالا



صروم

تقع جنوب مدينه مكيراس 16 كم في منطقة هشان تحتوي على العديد من المعالم الاثريه منها البنايات القديمه والنقوش بخط المسند والمقابر القديمه والحصون والقلاع



راس ثره



يبعد عن عاصمة المديريه 12 كم شرقا وهو موقع سياحي يشاهد المشاهد منه عبور المركبات من والى المديريه عبر عقبة ثره



الضهر

يقع بين معناب حاليا مدينة مكيراس ويمتد على وادي مكيراس المؤدي الى الصلول وهو الوادي منفذ السيول الى وادي حسان والضهر كان يشكل محل عام ترتبط بيوته بعضها ببعض ولم يبقىمن معالم هذا المحل الا الساس على الطريق حاليا المؤدي من مكيراس الى الصلول



ويرى مقدم هذا البحث المتواضع عن المواقع الاثريه والسياحيه بمديرية مكيراس بانه لا بد من التالي

1 أجرا نزول ومسح تلك المواقع والمناطق وتصويرها فوتغرافي لتكون ملف متكلم مع ما شمله هذا التقرير

2 عمل فلم وثائقي بالصوت والصوره لتوثيق تلك المواقع

3 توزيع المواقع الاثريه على خارطة المديريه

4 مطالبة جهات الاختصاص بترميم موقع العاديه الاثري وبقية المواقع والتي بدت معالمها تندثر وتعرضها للنبش بدون مراقبه وهذا من خلال ما يشاهده الزائر للموقع

5 انجاز طريق مكيراس مروحه حيث والطريق يقع يمر على كثير من المناطق السياحيه ومنها العاديه

6 الهيئه العامه للاثار والمتاحف اعتمدت بناء متحف في مكيراس في العام 1996م على ضواء تقرير تم اعداده اناذاك عن المواقع في المديريه ولكن لم يتم التحرك لبناء المتحف ]]> منتدى تاريخ مكيراس احمد القشعه http://www.4mokaeras.com/vb/showthread.php?t=6442 اكتشاف سته مواقع اثريه بمكيراس http://www.4mokaeras.com/vb/showthread.php?t=6441&goto=newpost Thu, 08 Jul 2010 23:10:16 GMT *مكيراس..إكتشاف ستة مواقع آثرية تعود إلى العصور القتبانية والبرونزية* *صورة: http://www.moheet.com/image/26/225-300/269588.jpg آ* *ثار يمنية*...
مكيراس..إكتشاف ستة مواقع آثرية تعود إلى العصور القتبانية والبرونزية

آ
ثار يمنية
محيط : أسفرت أعمال المسح الأثري بمديرية مكيراس عن إكتشاف ستة مواقع آثرية تنتمي إلى العصور السبئية والقتبانية والبرونزية.
وبينت النتائج الأولية من المرحلة الأولى لأعمال المسح في كافة المواقع الآثرية بالمحافظة أن المواقع الآثرية المكتشفة تشمل مواقع السكه، خرابة المقضاف، المقلة ، النحر ،المسياب وموقع كهف الميفاع ويحوي نقوش مكتوبة باللون الأحمر.
وبين النصيري, كما جاء بموقع وكالة الأنباء اليمينة "سبأ" , أن المرحلة الأولى من أعمال المسح تشمل عمليات تسجيل وتوثيق وتصوير المكتشفات وتنفيذ أعمال حفريات بالمواقع الأثرية للوقوف على ما تحويه من منشآت معمارية ومعلوماتيه لتحليلها وتحديد الفترة الزمنية لها وربطها بحلقات التاريخ، بالاضافة إلى تحديد متطلبات الحماية للمواقع الاثارية بهدف الحفاظ على مثل هذه الثروة الوطنية وصونها من العبث.


 ]]> منتدى تاريخ مكيراس احمد القشعه http://www.4mokaeras.com/vb/showthread.php?t=6441 تاريخ الفن الغنائي في مكيراس http://www.4mokaeras.com/vb/showthread.php?t=6440&goto=newpost Thu, 08 Jul 2010 23:04:53 GMT *ظهور الفن الغنائي في مديرية مكيراس عرفت مديرية مكيراس الفن في مرحلة مبكرة من الخمسينات من القرن الماضي* *حيث بداء الفنان المرحوم عمر... ظهور الفن الغنائي في مديرية مكيراس عرفت مديرية مكيراس الفن في مرحلة مبكرة من الخمسينات من القرن الماضي





حيث بداء الفنان المرحوم عمر صالح المسيبلي بالعزف على آلة العود والذي كان له الدور الأول والأكبر في نشر الفن في المديرية حيث كان يكتب ألقصيده الشعبية ويغنيها وكما يغني أيضا لعدد من الشعراء الشعبيين في المديرية:

مع مرور الأعوام ازدادت شهرة الفنان المرحوم عمر صالح المسيبلي كما أبدع في أداءه الغنائي بصوته الجميل للقصائد الشعبية القديمة التي كانت تزخر بهاء المديرية في تلك الفترة السابقة وقد استمر على هذا المنوال طول فترة حياته الفنية وتعرف الفنان عمر صالح المسيبلي على الفنان المرحوم سعيد عبدالله الشعوي والذي كان يتبادلان الزيارات الفنية وقد كانا يقدمان أروع الإلحان للقصائد الشعبية للشعراء بالمديرية :

غنا الفنان عمر صالح المسيبلي لعدد كبير من الشعراء الشعبيين حيث كان يضع اللحن المناسب للقصيدة الشعبية المناسبة وكان يصاحب الفنان المسيبلي على آلة الإيقاع الفنان المرحوم ابوبكر سالم ألعلبي والذي كان لدية الرغبة الشديدة في التعلم على آلة العود حيث بدا الفنان المرحوم عمر صالح المسيبلي على تشجيع الفنان ابوبكر سالم ألعلبي على تعلم العزف على آلة العود والذي كان يهواها وقد كان الفنان ألعلبي سرعان ما يتفهم لنصائح الفنان المسيبلي لكيفية الأولويات للعزف على آلة العود واستمر الفنان ألعلبي على العزف للعود فترة من الزمن حتى تمكن من الغناء بكلمات المرحوم عمر صالح المسيبلي وكثير من شعراء المديرية وقد كانت البداية الفنية للمرحوم ألعلبي عام 1958م حيث تواصل مشواره مع فنانين أمثال : سالم علي أمواس و سالم سعيد البارعي وسجل مجموعة من الأشرطة بصوته ومن كلمات كبار الشعراء بالمديرية وكذا مجموعة من كبار الشعراء الشعبيين المعروفين ويعد الفضل الأكبر لله وللفنان المرحوم عمر صالح المسيبلي في شهرة الفنان ابوبكر سالم ألعلبي :
توفى الفنان المرحوم عمر صالح المسيبلي في عام 1974م

فرقة الصمود
1:تأسست فرقة الصمود الموسيقية في العام 1969م وكان من أوائل المؤسسين الفنان المرحوم ابوبكر سالم ألعلبي والفنان المرحوم صالح احمد دعيش والفنان محمد احمد الحاج والفنان قاسم محمد برمان والفنان المرحوم عزيز محمد دحروج والفنان سالم علوي الحدي والفنان المرحوم الخضر عمر ناصر والفنان طه قاسم عمر والفنان عبدالله محمد سالمين والفنان عبدالله ناصر علي والفنان سالم محمد دريبان
2: المواهب المستقطبة إلى الفرقة في السبعينات
الفنانة لوله حسين عبدالله الفنان قاسم صالح حسين الفنان جمال محمد علي الفنان المرحوم صالح عبدالله الهارش والفنان المرحوم صالح حسين امواس والفنان محمد صالح برمان والفنان جمال محمد القينحي الفنان محمد صالح ألصالحي الفنان سالمين قاسم عمر الفنان عبد الله عبدالرب الفنان عبدالله حسين حانب ومجموعه من طالبات المدارس
3: المواهب المستقطبة في التسعينات من القرن الماضي
الفنان عبدالله محسن الراعي الفنان عبدالله عمر الضمجي الفنان صالح حمود الفنان محمد عبدالله العاقل الفنان المرحوم علي محمد حيمد الفنان عبداللطيف سالم علي الفنان عبداللطيف عبدالله البجيري الفنان محسن عبدالله الجيشاني
4: المواهب المستقطبة في عام 2005م
الفنان فيصل محمد السباحي الفنان رياض بوبك علوي قمش
5: المواهب المستقطبة في 2007م
ضمن احتفالات اليمن بالذكرى إل 17 لتحقيق الوحدة انضم إلى الفرقة عازف العود الفنان حسين محمد ألبنانه والذي عمل مع فرقه التوجيه المعنوي بوزارة الدفاع


كيفية استعداد فرقة الصمود للاحتفالات الوطنية

1 تشعر الفرقة الفنية كتابيا من قبل لجنة الاحتفالات بموعد قيام الحفل الفني للأعياد الوطنية مثل عيد 26 سبتمبر و14 أكتوبر و30 نوفمبر و22 وغيرها من الأعياد الأخرى

2 كتابة الكلمات الشعرية
يتم إشعار مجموعه من الشعراء الغنائيين لكتابة الكلمات بالمناسبة

3 وضع الإلحان
يتم وضع الإلحان للكلمات والاوبريتات من قبل بعض الشعراء أنفسهم وكذا من يكتبون ويلحنون ولمن اغلب الأغاني التي تقدم للفرقة توضع لها عدة الحان حتى يتم اللحن المناسب الذي يتلاءم مع الكلمات وقد كانت اغلب الإلحان توضع من قبل الفنان المرحوم صالح احمد دعيش والذي رفد الفرقة بكثير من الإلحان المناسبة ذات الطابع الشعبي الجميل وكما لا ننسى دور الفنان والشاعر الكفيف المرحوم شيخ احمد مصهب والذي أبدع مع الفنان المرحوم صالح احمد دعيش حيث كانو ثنائي رائع بمعنى ألكلمه ومن إلحانهم لفرقة الصمود اوبريت المهاجر واو بريت المنجزات والمهام الأربع
المرحوم شيخ مصهب كان يوضع الحان جميله للاغاني وكذا الفنان المرحوم صالح حسين أمواس والذي أسهم في تقديم الإلحان الجميلة أيضا الفنان المبدع قاسم صالح حسين الذي يقدم للفرقة أجمل الإلحان

4 البروفات
تشعر جميع أعضا الفرقة بالحضور إلى مقر الفرقة الفنية من اجل توزيع النصوص وإجراء البروفات عليها
يشرف على الفرقة احد رؤساء الفرقة أو احد الفنانين القدما والذي لدية الخبرة في المجال افني

]]> منتدى تاريخ مكيراس احمد القشعه http://www.4mokaeras.com/vb/showthread.php?t=6440 مديرية مكيراس وتاريخها http://www.4mokaeras.com/vb/showthread.php?t=6439&goto=newpost Thu, 08 Jul 2010 22:56:35 GMT *مديرية مكيراس* *1**- جـبـل رداع : يقع جبل رداع جنوب قرية مأذن على بعد ( 2 كيلومترات ) ، شمال شرق قرية امشعة ، يحده من الشرق وادي حجرة...
مديرية مكيراس




1- جـبـل رداع : يقع جبل رداع جنوب قرية مأذن على بعد ( 2 كيلومترات ) ، شمال شرق قرية امشعة ، يحده من الشرق وادي حجرة ومن الشمال قرية الرابط .

ويقع عموماً إلى شمال جبل هكار جنوب مدينة البيضاء ، وتنتشر على المرتفعات الصخرية لجبل رداع مبانٍ حجرية تحيط بها المدرجات الزراعية الحديثة في كل جوانبها .

وتتوزع ( مباني ) مستوطنة جبل رداع التي يعود تاريخها إلى ما قبل الإسلام ، على مرتفعاته ومنحدراته المتدرجة ، وهي مبانٍ مشيدة بأحجار متعددة النوعية ومختلفة الأحجام ، جوانبها الخارجية مهذبة بشكل غير متقن ، ويتراوح سُمك جدران المباني ما بين ( 45 - 60 سم ) ، وفي السفح الشمالي من الجبل يوجد صهريج للمياه ، له شكل نصف دائري ، وهو مبنٍ بالحجارة المطلية بمادة القضاض ، يبلغ قطر الصهريج ( 4.95 متراً ) وسُمك جداره ( 65 سم ) .

أما في السفح الجنوبي للجبل فقد وجدت بين الأنقاض بعض الأحجار التي كتب عليها بخط المسند ، ولم يستفاد من تلك الكتابات في معرفة تاريخ المستوطنة ، وهناك حوض ماء من الحجر كان في الغالب يستخدم للأغراض الطقوسية في المعابد .

وقد سكنت المستوطنة في فترات متأخرة ما بين (القرنين السادس عشر-الثامن عشر الميلاديين )، وهو الأمر الذي أدى إلى تخريب وتدمير المستوطنة القديمة بالإضافة إلى ضياع نقوشها التي يمكن من خلالها إلقاء الضوء على تاريخ المستوطنة .

2- امعاديــــة : تقع امعادية في شرق مكيراس ، على صخور جرانيتية ، تشرف على عقبة ثرى والقاع الذي يليها، وربما أن عقبة ثرى والقاع الذي يليها ، هي التي كانت تمر عبرها الطريق إلى هذا الموقع من ذلك القاع ، وهو عبارة عن موقع أثري يعود تاريخه إلى فترة ما قبل الإسلام ، حيث ورد أول ذكر له في نقش النصر الموسوم بـ ( RES.3945 ) الذي دونه الحاكم السبئي " كرب إل وتر " مكرب سبأ في ( القرن السابع قبل الميلاد ) ، والذي ذكر فيه حروبه التي اتجه فيها إلى الجنوب من مأرب واجتاح المدن الساحلية ، وأراضي أبين ، وجبل العود في محافظة أب ، والمعافر في الحجرية ـ محافظة تعز ـ وقد ذكر أنه اجتاح هذا الموقع ضمن المواقع التي اجتاحها ، وذكر اسمه القديم ، وهو ( معدي ) وبعدها بدأ ظهور ذلك الموقع في ( القرون الميلادية الأولى ) ، ربما كحاضرة لقبيلة ( ذي هصبح ) التي كانت تمثل مقولة مستقلة إلى جانب مقولة خولان ، ومقولة ردمان ، ومقولة مضحي ، ومقولة سفر التي كانت تقع أراضيها إلى الشرق والشمال والغرب من أراضي مقولة ( ذي هصبح ) إلا أن قلة النقوش التي خلفوها الأصابح في تلك المنطقة جعلت من العسير معرفة مدى الدور الذي لعبوه في ( القرون الميلادية الأولى ) ، بعكس المقولات الأخرى التي ذكرناها .

امتدت مقولة ( ذي هصبح ) من أراضي امعادية إلى منطقة حَصِى التي تقع على بعد ( 20 كيلو مترات ) شمال شرق مدينة البيضاء .

3 ـ وادي شرجان : يقع وادي شرجان إلى الشرق من مدينة مكيراس ، ويبعد عنها بحوالي ( 28 كيلومتر ) ، وكان الوادي يحتوي على مستوطنات سكنية متكاملة ، وقد ورد ذكره في النقوش التي عثر عليها في أحد ضفتيه بنفس التسمية ( ش رج ن ) والتي يعود تاريخها إلى ( القرون الثلاثة الميلادية الأولى ) .

ويمكننا أن نستمد معلوماتنا كاملة من خلال تلك النقوش التي عثر عليها السيد ( بريان دو ـ Brian Doe ( في مطلع ( عقد الستينات من هذا القرن ) إضافة إلى المخلفات الأثرية الأخرى .

لقد كان يمثل وادي شرجان مقولة ( مقاطعة ) من مقولات قبيلة ذي هصج ( الأصابح ) التي كانت حاضرتهم امعادية ( م ع د ي م )، وتقع إلى الغرب من ذلك الوادي ، وكان فيها قيل( حاكم محلي ) يتبع ( إل تبع / اجشر / بن / مرثد إلن ) ولكننا لا نعرف بدقة تاريخ ظهور هذا القيل ؛ لأن النقوش غير مؤرخة إضافة إلى قلتها، ولكنه لا يتعدى ( القرن الميلادي الأول ) أو ( مطلع القرن الميلادي الثاني ) ، وقد تحدثت معظم النقوش عن قيام ذلك القيل وأتباعه ومواطنيه ، بأعمال زراعية هامة ، حيث حفرت صهاريج المياه وحفرت الآبار واستصلحت أراضي شاسعة من أراضي ذلك الوادي ؛ إلاَّ أن أهم ما يمكن ذكره هو بناؤهم لسد في ذلك الوادي أطلقت عليه النقوش اسم ( نعمان ) ، وبالفعل عثر السيد ( بريان دو ـ Brian Doe (على بقايا ذلك السد وهي كالتالي :-

( أ ) سد وادي شرجان : بني هذا السد في منتصف الوادي لتتجمع فيه المياه من أعلى الوادي والجبال المحيطة به ، حيث كان يتجه الوادي إلى الشرق ويتفرع في منتصف الوادي إلى فرعين شرقي ، ( وهو الأصغر ) ، وشمالي ( وهو الأكبر ) ، وقد أقيم جدار السد على هيئة جدارين الأول على الفرع الصغير ( وهو الأكبر نتيجة لأن السيول ترتطم به ) ، أما الأخر فجداره اندثر تماماً ، ولا يوجد له أثر ، ويتفرع من ذلك السد قناتان للمياه ، تتجه ( الصغرى ) إلى الفرع الشرقي بينما تتجه الأخرى ( وهي الكبرى ) إلى الفرع الشمالي من الوادي حين كانت تمتد على الضفة الشرقية بطول ( ستة كيلومترات ) ، دعمت بجدار من الأحجار المتوسطة الحجم والملبسة بالطين ، وهي التي كانت تمر أسفل قرية حسين .

( ب ) ـ أهم بقايا وادي شرجان هي :-

- حصن مروحة : يحتمل إن يكون حصن مروحة المقام على صخرة مسطحة في الوادي ، هو إحدى بقايا القرى التي ذكرها النقش الموسوم بـ (Doe Sirgan ) والتي كانت تسمى ( كعكمن ) حيث مازالت بقايا أساسات جدران هذا الحصن قائمة بالرغم من العبث الذي تعرض له من قبل الأهالي ، إلاَّ أن تاريخه لا يتعدى فترة ( القرنين الأول والثاني الميلاديين ) وكان يقيم فيه في تلك الفترة الأصابح كما هو واضح من النقوش ، كما وجد إلى جانب ذلك الحصن بعض المخربشات المكتوبة بخط المسند والتي كتبت في الطريق الصاعد إلى ذلك الحصن من الوادي .

ـ قرية حســين : وهي قرية مأهولة بالسكان في الوقت الحالي ، ويوجد إلى جوارها أيضاً بقايا أساسات لمبانٍ تعود - أيضاً - إلى ( القرنين الأول والثاني الميلاديين ) ، ويمكن اعتبارها أيضاً إحدى قرى ( كعكمن ) إلى جانب بقايا حصن مروحة ، إضافة إلى وجود أضرحة مقبور فيها عدد من الأولياء الصالحين.

ـ شرمان : مازالت هناك في صخور ذلك الموقع رسوم صخرية ومخربشات ، ويقع إلى الجنوب من وادي شرجان ولكنه يدخل ضمن مواقع وادي شرجان كمنظمومة متكاملة حيث يظهر من بقايا الأساسات التي تمثل بقايا مقابر برجيه ( أساسات دائرية ) ، والرسوم والمخربشات الصخرية تعكس أن شرمان هو موقع يعود إلى ما قبل التاريخ ، ويحتمل أن المستوطنين الأوائل الذين استقروا في وادي شرجان قد جاءوا من هذا الموقع .

إلاَّ أن ما يلفت النظر في هذا الموقع هو الصخور الطبيعية التي تعرضت للتعرية ، مما جعلها تبدو كرؤوس لبشر ، الأمر الذي أدى بالأهالي إلى نسج الأساطير عن هذا الموقع .

حيث تذكر إحدى الأساطير التي يتداولها الأهالي أن شخصاً طلب حريوه ـ عروساً ـ ليتزوجها واشترطت عليهم أثناء ذهابها إلى بيت زوجها أن تمشي إلى بيت زوجها فوق عجين ـ لحوح ـ يمتد من منزلها إلى منزل زوجها ، ففعلوا ذلك وفرشوا العجين على الطريق ومشت ( الحريوة ) إلى القرب من منزل ( الحريو ) ، وقبل الوصول استقبلهم أهل ( الحريو ) على بعد ( 100 متر ) ومسخهم الله على هيئة أحجار لبطرهم بنعمته .

4 - جبل امحافة :- يقع جبل امحافة في جنوب سلسلة جبال مكيراس ، وعليه تقع قريـة امحافة التي يحمل الجبل اسمها ، وتوجد مستوطنة صغيرة في السفح الشمالي أبعادها ( 100 × 70 متراً ) ، وهي مستوطنة شيدت مبانيها بالأحجار الجبلية ، ولكنها أحجار غير مهندمة تنتشر بين خرائبها كميات كبيرة من القطع الفخارية من فخار البورسلين مما يدل على أن هذه المستوطنة كانت عامرة فيما بين ( القرنين السادس عشر والثامن عشر الميلاديين ) .
]]> منتدى تاريخ مكيراس احمد القشعه http://www.4mokaeras.com/vb/showthread.php?t=6439