حزّ في النفس أن أقف مودِّعاً عزيزاً لا يزورني إلاّ مرّةً واحدة في العام كلّه، فيغدق علَيّ فضائله السخيّة ويغمرني بلطفه وحنانه، ويخلق لي أجواء الأُنس والرحمة حتّى ينسيَني أنه سيرحل عنّي. فأستفيق فجأة مذعور القلب مهموم النفس كئيب الخاطر حيث أراه يجمع أطراف إزاره استعداداً للسفر الجديد، فأشدّ على يديه الكريمتين أن يبقى، فيأبى، وعذره أنّ أمره بيد الله تبارك وتعالى، وقد قدّر له أن يمضي بعد هذه السويعات، بل كانت لحظات سعيدة لا ندري كيف انصرمت وفرّت من بين أيدينا.
وأغالط عقلي إذ أتوسّل إليه أن يبقى قليلاً أو يتأنى، ولا جدوى، إذ هو جارٍ مجرى الزمان، وسائر في تعاقب الليل والنهار.. إلاّ أنّه رأف بحالي فأمّلني أن يعود مرّة أُخرى في العالم القادم، ففرحت وكانت فرحتي ممزوجةً بتلقين النفس بالصبر وتوطينها عليه، فسنةٌ كاملة ليست بالقليل، فالفراق وحشة تعتصر القلب، ولكن لابدّ من التسليم لأمر الله وقضائه. فدعني أفرح وأنتظر، وأنا أعيش الأمل الجميل والموعد العزيز، حيث لقاء ولو بعد عام من الوجد.
ثمّ أستفيق على كدر من النفس، تنبّهني قائلةً لي: يا عبدالله، كيف ضمنتَ أن تبقى سنةً أُخرى حتّى يكون اللقاء ؟! ومن أين علمت أنّك في العام القابل من الأحياء، لا من الأموات ؟! أجَل والله، فلعلّي بعد ساعة أو أقلّ أكون في عِداد الراحلين عن الدنيا، فلا أُدرك ذلك الموعد المؤنس مع الحبيب الراحل!
وتغتمّ نفسي مرّة أخرى، وكادت أن تنفجر بالبكاء والنحيب، أو أن تبوح بصرخة حزن عميق، إلاّ أنّ المودِّع العزيز عاد يؤمّلها أن يكون لها الأنيس الشفيع إن هي تابت توبة نصوحاً، وهجرت الذنوب هجرة قاطعة، وسارت نحو الله جلّ وعلا، ولازمت حبّ آل الله، محمّدٍ وأهل بيته أحبّاء الله.
إنّه شهر رمضان الحبيب، ها هو يودّعنا، بعد أن زارنا فنعِمْنا بنفحاته القدسيّة، وعشنا معه ساعاتٍ كريمةً طيّبة، فكان أنيسنا المبارك، إذ شغلَنا بذكْر الله جلّ وعلا في تلاوةٍ لأيات شريفات، وترتيلٍ لأدعية مأثورات، وصرفَنا عن كثير من الذنوب، وستر علينا جملة من العيوب، وأطلَعنا على آفاق مشرقة من الغيوب.. من معانٍ سامية في كتاب الله، وحالات روحية في عبادة الله.
فسلام عليك يا شهر الله، يا عيد الروح، ويا أبرّ الأصحاب وإن رحلْت، ويا أعزّ مودَّع من أيّام العمر، يا من أدخل البهجة بلقياه، وترك الوحشة والحزن بفراقه.. نرجوك ألاّ تغيب عنا وإن كان منك سفر، دَعْك تعيش في ضمائرنا وقلوبنا حتّى نلقاك أو تلقانا ونحن على العهد، فإن عدتَ وكنّا من الأحياء وجدتَنا على وفائنا منتظرين لك مفترشين أيدينا لاستقبالك، واستهلال هلالك.. وإن عدت ولم نكن من الأحياء، فأملنا أن تلفانا مرحومين لا محرومين، راجين لا يائسين، فقد علّمتْنا مناجاتُك أن نعقد الآمال على رحمة الله ولطفه، لا على أعمالنا.

كل عام و أنتم يا منتداي الحبيب
بالف خير

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاه والسلام على اشرف المرسلين محمد ابن عبد الله الصادق الامين
اما بعد
الاخوه والاخوات
رمضان كريم وكل عام وانتم بخير
المغتربون في الولايات المتحده الامريكيه يمارسون انشطتهم وديانتهم كما امر الله
وكما ضمن الدستور الامريكي حريه الدين نلاحض المسلمين الامريكيين والمغتربين
يحتفلون في حلول شهر رمضان وما اروع ان يكون المسلم قدوه للاخرين اين ماكان
هنا وفي هذا الموضوع اخترنا لكم موضوع
رمضان في امريكا وسنتابعه كل يوم ان شاء الله ونضيف فيه كل شي جديد من صور ونشاطات وفعاليات وطاعات
هنا صور مساجد من امريكا
مسجد ديكس ديربورن متشجن

مسجد ديكس ديربورن متشجن

وهذه صور في ملعب رياضي واليمنيون يؤدون صلاه العصر

مسجد في نيومكسكو


مسجد عمؤ ابن الخطاب لوس انجلس كالفورنيا






بفلو نيويورك لم يتم افتتاحه وسيتم تجهيزه الى بعد رمضان ان شاء الله


صلات التراويح

مضت ايام شهر رمضان المبارك سريعاً كعادتها وماهي الا ساعات
وتصل الرحله 1431 هـ الى محطتها الاخيره ( محطة العتق من النار)
بعد ان استقرت بنا في المحطه الثانيه (محطة المغفره) عشره ايام
وقدسبق لنا الحديث عن هذه الرحله وهي في بدايتها ومع ذلك
يظل السئوال يطرحم نفسه هل تداركنا مافاتنا في العشر الاوئل من هذا
الشهر وهل استطعنا ان نستغل اوقاتنا لنعوض ماتكاسلنا عنه في
المجطه الاولى ( محطة الرحمه) ام اننا قد شعرنا بالفتور وضعفت الهمم
ورجعنا الى الوراء ّّّ!!

تدارك مافاتك فعشر العتق من النار قادمه وفيها الخير الكثير
فقد كان رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم في هذه العشر
يوقض اهله ويشد مأزره ويعتكف فيها ويدعونا الى تحري ليلة
القدر كما جاء في الحديث ( تحرو ليلة القدر في العشر الاواخر من
رمضان اوكما قال

افلا نشمر عن سواعدنا ونخصص هذه العشر لمزيد من الطاعه والعباده
انه عشر العتق من النار !!! لعل الله يجعلنا لنا نصيب من الليه المباركه

ستنتهي رحلة 1431هـ ولاندري من منا سيعود في الرحله القادمه
بل لاندري من منا يكمل هذه الرحله ام سيرحل قبل ان تنتهي

انها محطات كلها خير وبركه ولكن هذه المحطه فيها الخير الكثير
فأوصي نفسي وأياكم بالاجتهاد اكثر وتحري ليلة القدر وتفريغ
انفسنا للصلاه والقيام وقراءة القرءان وصلة الارحام والتصدق
وفعل الاخير واغتنام كل لحظة فيها وكل صغيرة وكبيرة تقربنا الى
المولى عز وجل ولاننسى زكاة الفطر في هذه العشر ان نخرجها
طيبة بها انفسنا ( لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون)

اسأل الله ان يعيننا واياكم على اغتنام هذه الفرصه وان يجعل لنا
وياكم من ليلة القدر حظاً ونصيباً وان يجعلنا مما صام رمضان وقامه
ايمانا واحتساباً لوجهه الكريم..
وان يتم لنا ولكم صيامه وقيامه وان يعود علينا وعليكم بالخير
والصحه والعافيه والسعاده وان نلتقي في كل رحلاته

المسلمون في روسيا يصومون 20 ساعة في الصيف

الخبر من قناة روسيا اليوم أن المسلمون في روسيا 20 ساعة وفي فصل الشتاء يصل الصيام لمدة 2 ساعه

( يقلب الله الليل والنهار إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار )

والغريب في هذا المقطع أن أحد الأخوه اليمنيين في تلك الديار تقبل الله منهم وأعانهم الله



http://www.youtube.com/watch?v=uwXJsSA9pZE&feature=player_embedded

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وبعد.
فقد صحّ عنه ـ عليه الصلاة والسلام ـ أنه قال: «للصائم دعوة لا ترد». لماذا؟

لأن الصائم منكسر القلب ضعيف النفس، ذلّ جموحه، وانكسر طموحه،
واقترب من ربه، وأطاع مولاه، ترك الطعام والشراب خيفةً من الملك الوهّاب، كفّ
عن الشهوات طاعةً لربّ الأرض والسموات، صحّ عنه ـ عليه الصلاة والسلام ـ
أنه قال: «الدعاء هو العبادة». فإذا رأيت العبد يكثر من الإلحاح في
الدعاء فاعلم أنّه قريبٌ من الله، واثقٌ من ربه.


قال الصحابة: يا رسول الله! أربّنا قريبٌ؛ فنناجيه أم بعيد فنناديه؟ فأنزل الله
عزّ وجلّ: «وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ
فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ»



(البقرة:186). وقد صحّ
عنه ـ عليه الصلاة والسلام ـ أنه قال: «إنكم لا تدعون أصمّ ولا
غائباً، وإنّما تدعون سميعاً بصيراً أقرب إلى
أحدكم من عنق راحلته».

الدعاء حبلٌ مديدٌ، وعروةٌ وثُقى، وصِلةٌ ربّانية. صحّ عنه ـ عليه الصلاة والسلام
ـ أنه قال: «لن يهلك أحد مع الدعاء».

الله ينادينا أن ندعوه، ويطلب منّا أن نسأله، قال
الله تعالى: «ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ»
(الأعراف: من الآية 55).

وقال أيضاً: «وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ
عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ»
(غافر: من الآية 60).

لو لم تُردْ نيلَ ما أرجو وأطلبُه مِن جود كفّك ما علّمْتَني الطّلبا صحّ عنه
ـ عليه الصلاة والسلام ـ أنه قال: «ينزل ربنا إلى السماء الدنيا حين
يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول: هل من سائلٍ فأعطيه؟ هل من داعٍ
فأجيبه؟ هل من مستغفرٍ فأغفر له؟».

وشهر رمضان هو شهر الدعاء، وشهر الإجابة، وشهر التوبة والقبول.

فيا صائماً قد جفّتْ شفته من الصيام، وظمئت كبده من الظمأ، وجاع بطنه،
أكثِرْ من الدعاء، وكنْ ملحاحاً في الطلب.

وصف الله عباده الصالحين فقال: «إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ
فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ»
(الأنبياء: من الآية 90).

وللدعاء يا صائمين آدابٌ ينبغي على الصائم معرفتها، ومنها:
عزم القلب، والثقة بعطاء الله ـ عزّ وجلّ ـ وفضله.

صحّ عنه ـ عليه الصلاة والسلام ـ أنه قال:
«لا يقُلْ أحدُكم: اللهم اغفر لي إن شئت، ولكن ليعزمْ المسألة؛ فإنّ الله لا مُكرِهَ له».

ومن الآداب الثناءُ على الله ـ تعالى ـ والصلاة على رسوله ـ صلى
الله عليه وسلم ـ في أول الدعاء وأواسطه وآخره، ومنها توخّي أوقات الإجابة
كالثلث الأخير من الليل، وفي السجود، وبين الأذان والإقامة، وفي أدبار الصلوات،
وآخر ساعة من يوم الجمعة، وبعد العصر، ويوم عرفة. ومنها تجنّب السجع
في الدّعاء والتكلّف والتعدّي فيه. ومنها الحذر من الدّعاء بإثمٍ أو قطيعة رحم.

أيها الصائم! قبل الغروب لك ساعة من أعظم الساعات، قبل الإفطار يشتدّ جوعك،
ويعظم ظمؤك، فأكثِرْ الدعاء، وزِدْ في الإلحاح، وواصلْ الطلب، ولك في
السَّحَر ساعةٌ، فجُدْ على نفسك بسؤالِ الحيّ القيّوم؛ فإنّك الفقير، وهو الغني،
وإنّك الضعيف، وهو القويّ، وإنّك الفاني وهو الباقي:

يا ربّ عفوَك ليس غيرُك يُقصَدُ يا مَن له كلّ الخلائقِ تصمدُ أبوابُ كلّ مملّكٍ
قدْ أُوصدتْ ورأيتُ بابَكَ واسعاً لا يُوصَدُ دعا إبراهيم ـ عليه الصلاة ـ
فقال: «رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء
* رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ»
( سورة إبراهيم: الآيتان 40 – 41).

ودعا موسى ـ عليه السلام ـ فقال: «قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي
أَمْرِي» ( سورة طه: الآيتان 25 ـ 26).
ودعا سليمان ـ عليه السلام
ـ فقال: «قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكاً لا يَنْبَغِي لأحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ»
(ص:35).
ودعا محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال ـ كما في الصحيح:
«اللهمّ ربَّ جبريل وميكائيل وإسرافيل، فاطرَ السموات والأرض، عالمَ الغيب والشهادة، أنت تحكم بين
عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحقّ بإذنك، إنّك تهدي
من تشاء إلى صراط مستقيم».

للدعاء أربع فوائد:

الأولى: أنه عبوديّة لله ـ عزّ وجلّ ـ وتذلّلٌ وثقةٌ به، وهي مقصود العبادة وثمرتها.

الثانية: تلبية الطلب، إما لإعطاء خير أو دفع ضرر، وهذا لا يملكه إلا الله عزّ وجلّ.

الثالثة: ادّخار الأجر والمثوبة عند الله إذا لم يُجب الداعي في الدنيا، وهذا أنفع وأحسن.

الرابعة: إخلاص التّوحيد بطريق الدعاء، وقطع العلائق بالناس، والطمع فيما عندهم.

ربّنا آتِنا في الدنيا حسنةً، وفي الآخرة حسنةً، وقِنا عذابَ النار، ربّنا لا تُزِغْ
قلوبنا بعد إذ هديتنا، وهبْ لنا من لدنك رحمةً، إنّك أنت الوهّاب.

من يريد المغفرة.. هذا رمضان !
الحمد لله الذي خص بعض مخلوقاته بما شاء من الفضائل ، و الصلاة و السلام على نبيه الأمين ، و بعد

فيا أخي الحبيب:
ها هو رمضان على الأبواب قد أتي .
رمضان : الذي طالما حنت إليه قلوب المتقين .
رمضان : الذي طالما اشتاقت إليه نفوس الصالحين.
وكيف لا تحن القلوب إلى شهر الخير والبركة .
كيف لا تشتاق القلوب إلى شهر المغفرة و الرحمة.

أخي الحبيب:
إن هذا الشهر قد خصه الله بخصائص عظيمة ، وميزه الله بفضائل جليلة .
فهو شهر الصيام ؛ الذي هو ركن من أركان الإسلام .
الصيام ؛ الذي كل عمل بن آدم له إلا الصوم ، فإنه لله وهو يجزي به .
إنه شهر تتفتح فيه أبواب الجنان ، وتغلق أبواب النار.
إنه شهر تصفد فيه مردة الشياطين .

أخي الحبيب :
إن من أعظم فضائل رمضان أنه موسم كبير للمغفرة .
نعم ، المغفرة التي نحتاجها جميعا
المغفرة : التي من كُتبت له ، فقد كُتب له الخير كله .
وهل يُمنع العباد من دخول الجنان إلا بسبب عدم المغفرة ؟
وهل يَدخل العباد النار إلا بسبب الذنوب التي لم تُغفر؟
الذنوب : التي هي سبب لكل بلاء ، ومصيبة .
الذنوب : التي تُورث في القلب ظلمة ، و وحشة .
الذنوب : التي تحول بينك و بين ربك و مولاك .

أخي الحبيب :
يا من يُريد المغفرة :
يا من أثقلت كواهلَه المعاصي: هاهو موسم من مواسم المغفرة قد أقبل .
اسمع إلى هذه الأحاديث الصحيحة لتتعرف على أنهار من المغفرة في هذا الشهر الكريم .

أولا: صيام رمضان
1- عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من صام رمضان إيمانا و احتسابا ، غفر له ما تقدم من ذنبه » ( أخرجه البخاري في صحيحه ) .
2- وعنه رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « الصلوات الخمس ، والجمعة إلى الجمعة ، ورمضان إلى رمضان ، مكفرات ما بينهن إذا اجتنبت الكبائر » ( أخرجه مسلم ) .
يالها من بشرى عظيمة ، بشرى بالمغفرة ؛ يا من تصوم رمضان ابتغاء وجه الله ، واطلب الأجر من الله ، وأبشر فالمغفرة وشيكة بإذن الله .

أخي الحبيب :
إن أردت المغفرة فليكن صومك عن المحرمات قبل أن تصوم عن المباحات ، ليصم سمعك ، وبصرك ، ولسانك ، وكل جوارحك ، فالله قد حرم عليك في نهار رمضان الأكل و الشرب وهما مباحان ، لينبهك على ترك الحرام من باب أولى .
أما إذا لم تفعل فاسمع إلى هذا الحديث الذي يقول فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم « من لم يدع قول الزور والجهل والعمل به ، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه و شرابه ».
لا إله إلا الله ؛ كم جاع وكم عطش ، وكم نصب و تعب ، ولكن ليس له شيء من الأجر لأنه لم يصم عن المحرمات .

أخي الحبيب:
إن الله غني عنك و عن جوعك وعطشك ، و إنما يريد الله منك – من وراء الصيام – تقواه سبحانه و تعالى .
نعم يا أخي إنما يريد الله التقوى ، و هي الغاية التي من أجلها فرض الله الصيام { يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون }.
فحققِ التقوى حتى تنال المغفرة ، أمسك لسانك ، و غض بصرك ، واحفظ سمعك عن هذه المحرمات حتى تفطر في الجنات بإذن الله .

ثانيا: قيام رمضان :
3- وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من قام رمضان إيمانا و احتسابا ، غفر له ما تقدم من ذنبه » ( أخرجه البخاري في صحيحه ) .
سبحان الله ! يا أخي ، إنها ليالي معدودة ، تنصب فيها القدمين لله ، وتصلي لله ، تحصل على هذه المغفرة ، فاعزم بقلبك على قيام رمضان ، واخلص لله .
بل و اسمع إلى هذه البشارة النبوية ، كما في السنن من حديث أبي ذر رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف حُسِب له قيام الليلة » .

كم يأتي الشيطان إلى أحدنا فيجعله يأكل عند الإفطار كثيرا ، فإذا ما رام القيام لصلاة التراويح أحس بثقل الجسم ، و أحس بالتعب لأن عقله و ذهنه أصبح عند قدميه ، فهو يراوح بينهما ، لا تلذذا بالعبادة و لكن استثقالا لها .
كم يأتي الشيطان إلى أحدنا ، فما أن يفرغ من صلاة العشاء ، إلا ويبدأ يذكره بأعماله و أشغاله حتى يترك صلاة التراويح .
و ربما استخدم مكره معنا ؛ فيزهدنا في صلاة التراويح ، لأنها مستحبة و ليست بواجبة ، أو أن أعمالنا و سعينا في طلب المعيشة أفضل ، أو ربما استخدم أسلوب التسويف ، فيقول لأحدنا لازلت في أول رمضان و أنت متعب من الصيام ، انتظر حتى غد ثم تبدأ في المحافظة على صلاة التراويح من أولها.
و هكذا يمضي رمضان - ليلة تلو ليلة - و نحن لم نصل إلا القليل من الليالي .

ثالثا: قيام ليلة القدر
4- وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من قام ليلة القدر إيمانا و احتسابا ، غفر له ما تقدم من ذنبه » ( أخرجه البخاري في صحيحه ) .
ليلة واحدة ، تجتهد فيها بالعبادة ، بالطاعة ، هذه الليلة التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان من أجلها ، والظفر بها _ وهو من قد غفر الله ما تقدم من ذنبه و ما تأخر – فحري بنا - ونحن الذين لم نعلم بعد ما مصيرنا ، ما حالنا يوم القيامة – أن نجتهد في قيام تلك الليلة ، التي قيامها يُعادل قيام أكثر من ثلاث و ثمانين عاما، قال تعالى { ليلة القدر خير من ألف شهر } .

أخي الحبيب :
والله إن السجلات ملأى بالذنوب و السيئات ، أفلا نغسلها بقيام ليلة واحدة .
وحتى تدرك هذه الليلة ، فعليك بقيام العشر الأواخر كلها، إن كنت صادقا في طلب المغفرة .

أخي الحبيب :
إن أنهارا من المغفرة أمامك يوشك أن تجري من أجلك ، فهلا انغمست فيها ، لعلها تطهرك ، لعلها تغسل عنك صحائف ؛ طالما سودتها ، لعلها تكفر ذنوبا ؛ طالما حالت بينك وبين ربك و مولاك.

أخي الحبيب :
أسباب المغفرة كلها منعقدة لكي يُغفر لك .
والله – يا أخي - ما فتح الله أبواب الجنان إلا من أجل أن يُدخلك فيها .
والله ؛ ما غلّق الله أبواب النيران إلا ليُبعدك عنها .
ما صفّد الله مردة الشياطين إلا لتُقبل عليه ، وعلى طاعته ، التي هي سبب رضاه ، التي هي سبب سعادتك وفلاحك .

أخي الحبيب :
هل تجد أرحم من ربك و مولاك - وهو غني عنك و عن طاعتك - لا و الله لن تجد أبدا .
انظر كيف يعاملك ، وكيف تعامله .
تعصيه فيستر عليك ، وتتمادى في المعصية فيحلم عليك ، وتسرف على نفسك في الذنوب و المعاصي فيدعوك للمغفرة والتوبة. يقول تعالى { قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ، إن الله يغفر الذنوب جميعا ، إنه هو الغفور الرحيم } .

أخي الحبيب :
تأمل هذه الآية ،كم تحبب الله فيها إلى عباده - لا أقول المحسنين ، ولكن المسرفين على أنفسهم - لم يقل الله { الذين أجرموا } ، و لم يقل { الذين عصوا } ، و لكن قال { الذين أسرفوا على أنفسهم } ، وقبلها نسبك إليه فقال { يا عبادي } ليعلمك أنك مهما فعلت من الذنوب

و مهما أكثرت من المعاصي فإنك لا تزال عبد من عباده .
ثم أخبرك أن لا تقنط من رحمته ، و أعلم بأن الله يغفر كل الذنوب كلها – مهما عظمت – إذا تبت منها .
وهل شهر رمضان وما فيه من أسباب المغفرة إلا من أجلك ، ومن أجل محو ذنوبك .

إن غفران الذنوب أمنية الصالحين ، فهذا عبد الله بن مسعود يقول : ( وددت لو أن الله غفر لي ذنبا واحدا وأن لا يُعرف لي نسب ، وددت أني عبد الله بن روثة ، و أن الله غفر لي ذنبا واحدا ).
و لكن سبحان الله ! فهناك من المسلمين من لا يريد المغفرة والرحمة ، جعلوا رمضان موسما للعب واللهو ، قضوا أيامه في الحرام ، وسهروا لياليه في المعاصي ، زادت ذنوبهم ذنوبا ، وزادت صحائفهم سوادا.

ألا فليتذكر أولئك حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أتاني جبريل ، فقال : يا محمد ، من أدرك أحد أبويه فمات فدخل النار فأبعده الله ، قل : آمين ، فقلت : آمين .
يا محمد ، من أدرك شهر رمضان ، فمات و لم يُغفر له فأدخل الله النار ، فأبعده الله ، فقل : آمين ، فقلت : آمين . و من ذُكرت عنده فلم يصلي عليك ، فمات فدخل النار فأبعده الله ، فقل : آمين ، فقلت آمين » (رواه الطبراني ، وصححه الشيخ الألباني رحمه الله)
لا إله إلا الله ! يا أخي ؛ انظر من الداعي و من المؤمن ، الداعي جبريل خير الملائكة ، والمؤمن محمد صلى الله عليه وسلم خير البشر ، فالدعاء مستجاب لا محالة .

أخي الحبيب:
هل سألت نفسك لمن هذه الفضائل كلها ؟
أهي للملائكة ؟
أم هي للبهائم و الحيوانات ؟
كلا و الله ، يا أخي الحبيب.
إنها و الله ، لك ، و من أجلك .
نعم ، الله فتح أبواب الجنة لك ، وغلق أبواب النار من أجلك ، وصفد مردة الشياطين لتقبل عليه .
كم من ملك مقرب ليس له « و لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ».

يا أخي:
أيام رمضان أيام مغفرة ، ورحمة ، أيام رمضان أيام محو للسيئات .

يا أخي :
أما آن أن تُغفر الذنوب .
أما آن أن تُمحى الخطايا .
يا طالب المغفرة : هاهي أسبابها أمامك ، هاهي بين يديك .

أخي الحبيب:
إن الله يحب أن يغفر لعباده { والله يريد أن يتوب عليكم } ، ولكن الله لا يُعطي المغفرة إلا لمن يستحقها .

يا أخي :
إن لم يُغفر لنا في رمضان – وقد انعقدت أسبابها – فمتى يغفر لنا ؟
إن لم يتب الله علينا في رمضان ، فمتى يتاب علينا ؟

أخي الحبيب :
لا تحقر من الذنوب شيئا ، فلقد أدخل الله امرأة النار بسبب حبس هرة .
فإياك ، إياك أن تتهاون في ذنب أو معصية ، لا تنظر إلى صغر المعصية ولكن انظر إلى عظمة من عصيت.

أخي الحبيب :
هلم إلي شهر المغفرة ، إلي شهر الرحمة ، اجتهد بالعبادة ، أكثر من الطاعة ، ابتعد عن المعاصي ، فلا سبيل إلي المغفرة إلا بهذا الطريق .
أسأل الله أن يبلغنا و إياك رمضان ، وأن يوفقنا فيه للصالحات ، وأن يغفر لنا أجمعين

بسم الله الرحمن الرحيم

من سنن الصيام

عليه وسلم : " لا يزل الناس بخير ما عجلوا الفطر " [ متفق عليه ]

والفطر قبل صلاة المغرب أفضل

وعن أبي عطية قال : دخلت أنا ومسروق على عائشة ، فقال لها
مسروق : رجلان من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، كلاهما لا
يألوا عن الخير ، أحدهما يعجل المغرب والإفطار ، والآخر يؤخر
المغرب والإفطار ، فقالت : من يعجل المغرب والإفطار ؟
قال : قلنا :
عبد الله ـ يعني ابن مسعود ـ فقالت هكذا كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم يصنع " ( مختصر صحيح مسلم بتحقيق الألباني ) .

وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : " ثلاث من أخلاق النبوة :
تعجيل الإفطار ، وتأخير السحور ، ووضع اليمين على الشمال في
الصلاة " ( صحيح- أ خرجه الطبراني في الكبير )

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه ، قال : " ما رأيت النبي صلى الله
عليه وسلم قط صلى صلاة المغرب حتى يُفطر ، ولو كان على شربة
ماء " ( أخرجه الحاكم وابن حبان وغيرهما على شرط الشيخين ) .

2- طعام الفطور :


على المسلم أن يتحرى ما جاءت به السنة الصحيحة عن النبي صلى
الله عليه وسلم في الفطر لأن ذلك أرفق بالمسلم لما فيه من الصحة
وعدم التخمة مما يثقله عن أداء العبادة وصلاة المغرب بخشوع
وطمأنينة ، ولهذا جاء التوجيه النبوي الكريم من نبي الرحمة والهدى
صلى الله عليه وسلم بهذا الخصوص

فقال أنس بن مالك رضي الله عنه : " كان النبي صلى الله عليه وسلم
يفطر قبل أن يصلي على رطبات ، فإن لم تكن رطبات ، فتمرات ، فإن
لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء " ( أخرجه أحمد وغيره بإسناد صحيح ) .

إن الدعاء من أهم الأسباب التي يتقرب بها العبد إلى ربه ، فإن الله
تعالى قد أمر عباده بدعائه تعالى وأخبر بأنه قريب يجيب دعوة
المضطر إذا دعاه ، فقال تعالى : { وإذا سالك عبادي عني فإني قريب
أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون
( البقرة 186 ) ،

وقال تعالى : " وقال ربكم ادعوني استجب لكم إن

الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين }( غافر 60.

وهناك مواطن يُقبل فيها الدعاء ومن هذه المواطن دعوة الصائم عند
فطره ، فعن عبد الله بن عمرو بن لعاص رضي الله عنه قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن للصائم عند فطره دعوة ما ترد
" ( صحيح - أخرجه ابن ماجه والحاكم ) .

وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم إذا أفطر قال : " ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن
شاء الله " (أخرجه أبو داود وحسنه الألباني ) .
وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال : " اللهم لك صُمت
وعلى رزقك أفطرت " ( أخرجه أبو داود وضعفه الألباني ) .
وينبغي للمسلم أن يحرص في الدعاء عند فطره بأي دعاء كان مما فيه
خير له في الدنيا والآخرة وعلى المسلم أن يغتنم مثل هذه الفرص وألا
يتوانى في سؤال ربه المغفرة والرحمة والرضوان ، وأن يكون عند
دعائه موقناً بالإجابة ، فالله عز وجل يحب الُملح في الدعاء ، ولا
يستجيب لدعاء قلب غاف لاهٍ .

4- تفطير الصائم :

شهر رمضان شهر خير وبركة ووجب علينا أن نقتنص الفرص من
أجل الإكثار من الحسنات والبعد عنالسيئات ، وأن نزيد من فعل
الطاعات ، وترك المنكرات ، تقرباً إلى رب الأرض والسموات ، ومن
تلك الأعمال الخيرة الفاضلة تفطير الصائمين من الفقراء والمحتاجين ،
ففي ذلك خير عظيم وثواب جزيل ،
فقد قال صلى الله عليه وسلم : " من فطر صائماً كان له مثل أجره غير

أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئاً "
( صحيح - أخرجه أحمد والترمذي وابن ماجة وابن حبان )
ويستحب للمدعو أن يدعو للداعين بعد الفراغ من الطعام بما جاء عن
النبي صلى الله عليه وسلم ومن ذلك أن يقول : " أكل طعامكم الأبرار ،

وصلت عليكم الملائكة ، وأفطر عندكم الصائمون "
(صحيح - أخرجه
أحمد والنسائي ) .
وعلى المسلم أن يتأمل الزيادة الخاطئة التي يضيفونها في الحديث
وهي : " وذكركم الله في من عنده " وهذه الزيادة لا أصل لها هنا .

وأكلة السحور هي الفرق ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب ، فقد جاء
ذلك صريحاً في حديث عمرو ابن العاص رضي الله عنه : أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال : " فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب
أكلة السحر " ( أخرجه مسلم )

والسحور سنة ينبغي للمسلم إتباعها والعمل بها

وللسحور فوائد وفضائل منها :

أ – بركة السحور :

عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" تسحـروا فإن في السحـور بـركة "( رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه )
وعن عبد الله بن الحارث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه
وسلم قال : دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتسحر فقال :
" إنها بركة أعطاكم الله إياها فلا تدعوها " ( رواه النسائي بإسناد صحيح ) .
وقد سماه النبي صلى الله عليه وسلم الغداء المبارك ، فعن المقدام بن
معد كرب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "
عليكم بغداء السحور ، فإنه غداء مبارك " ( رواه النسائي بإسناد حسن ) .
ب – صلاة الله وملائكته على المتسحرين :

إنه فضل عظيم من لدن حكيم عليم ، وذلك بأن يتسحر المسلم قبل
الصيام فيحصل على صلاة الله وملائكته عليه ، فعن ابن عمر رضي الله
عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله وملائكته
يصلون على المتسحرين " (صحيح - صححه الألباني في الترغيب والترهيب ) .
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم : " السَحُور كُلهُ بركة ، فلا تدعوه ، ولو أن يجرع أحدكم
جرعة من ماء ، فإن الله وملائكته يصلون على المتسحرين
وصلاة الله على المتسحرين : أي رحمته ومغفرته لهم ، وصلاة
الملائكة : استغفارهم لهم

ويستحب تأخير السحور لأن ذلك فعل النبي صلى الله عليه وسلم ويمتد
وقته إلى طلوع الفجر .
وروى أنس رضي الله عنه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه أنه قال : "
تسحرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم قام إلى الصلاة ، قلت : كم
كان بين الآذان والسحور ؟ قال : قدر خمسين آية " ( رواه البخاري
ومسلم ) .

فعلى المسلم أن يحرص على السحور إصابة للسنة فقد قال صلى الله
عليه وسلم : " تسحروا ولو بجرعة ماء "
وقال صلى الله عليه وسلم : " إنا معشر الأنبياء أُمرنا أن نؤخر
سُحورنا ونعجل فطرنا ، وأن نمسك أيماننا على شمائلنا في صلاتنا "

وعلى المسلم أن يحافظ على أكلة السحور ما دام في صيام لأمر النبي
الكريم بذلك ، ولأن أكلة السحر فصل
ما بين صيام المسلمين وصيام غيرهم .

8- الذكر :


ذلك بأن يكثر المسلم عموماً والصائم خصوصاً من ذكر الله تعالى ، فلا

من عمل الخير والبر الذي يؤجر عليه المسلم .

10 - حفظ اللسان:

شهر رمضان شهر تصفد فيه الشيطان ومردتهم فلا يخلصون إلى ما
كانوا يخلصون إليه قبل رمضان فتضعف وسوستهم ويقل كيدهم
ويضمحل شرهم فيصبح الصائم قليل الكلام حافظاً لسانه عما يدنسه من
فحش الكلام وبذيء القول ، فلا يشتم مسلماً ولا يسب أحداً بل لو
عرض للسب والشتم من جاهل بأحكام الصوم لكان لسان حاله ومقاله
قائلاً : كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال ،
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا كان يوم صوم أحدكم فلا
يرفث ولا يصخب ، فإن شاتمه أحد أوقاتله فليقل : إني امرؤ صائم
متفق عليه


هذا هو حال الصائم أن يمسك لسانه عن سوء الكلام

قال الله تعالى : ( والذين هم عن اللغو معرضون ) المؤمنون 3
فعندما ذكر الله تعالى صفات المؤمنين وعدد ميزاتهم التي بسببها
يدخلون الفردوس أعلى الجنة ووسطها ، ذكر من جملة ذلك حفظهم
لألسنتهم عن اللغو وقول الباطل من الكلام ويدخل في ذلك الشتم
والسب
فما أحرانا باتباع سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم وما أحوجنا إلى
التمسك بشريعة المولى جل وعلا ، ونبذ ما سوى ذلك من زيغ وضلال
وبدع وخرافات ما أنزل الله بها من سلطان ، فكتاب الله وسنة نبيه
صلى الله عليه وسلم نبراسان عظيمان ونوران مضيئان من تمسك
بهما لن يضل بإذنه سبحانه .



تحياتي




نرجس

بسم الله الرحمن الرحيم

في يوم 1/9/1431 وصل قطار رمضان الى محطة الرحمه
محملا ببساتين وحدائق خلابه زرع فيها الزارعون
ماستطاعو وخسرفيها الخاسرون مافاتهم .
جاء بالخير والبركه والاجر المضاعف

وقف في محطته المعتاده محطة الرحمه ونادى المنادي
ياباغي الخير اقبل وياباغي الشر اقصر
مرت ايامه سريعه وهاهو اليوم يستعد للرحيل الى محطة اخرى
انها محطة المغفره ليمكث فيها عشرة ايام ثم يغادر بعدها الى
محطته الاخيره ( محطة العتق من النار )
كما اخبرنا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم عن هذا الشهر
المبارك (شهراوله رحمه واوسطه مغفره واخره عتق من النار.

دعونا نقف مع انفسنا لحظات نراجع مافاتنا في هذه المحطه
وهل نحن راضون عما قدمنا من اعمال خير في هذا الايام

- هل صام رمضان كما امره الله سبحانه وتعالى بلا رفث ولاصخب
- هل قام لياليه وصلى مع الامام حتى ينصرف من صلاته
- هل ادى الفرائض مع الجماعة في المسجد
- هل حرص على النوافل ( فالفريضة في رمضان بسبعين فريضه
والنافله بفريضه والحسنات تتضاعف اضعافاً كثيره في هذا الشهر

- هل قرأ القرءان بتدبر وتفكر
- هل عاد مريضاً
- هل خطت قدماه لزيارة القبور
- هل مدت يداه الى فقير اومسكين
- هل وصل رحمه
- هل حفظ عيناه من النظر الى الحرام
- هل كف لسانه عن الغيبة والنميمه
- هل سلم جاره من بوائقه

اسأله !والله اننا بحاجة الى الوقوف معها في هذا المحطه حتى نجتاز
هذا الامتحان السهل على من سهله الله عليه ونستعد للمرحله القادمه
فلنستفد مما مضى فأن كنا قد احسّنا فلنشد العزم على البذل والاجتهاد
اكثر واكثر وان نغتم هذه الساعات المباركه

وان كنا قد قصرنا فعلينا ان نراجع انفسنا وان نعيد حساباتنا فاليوم الذي
يمضي لن يعود وربما لن يكن لك نصيب في الرحلات القادمه فبالتأكيد
رحل عنا من على متن هذا القطار في ايامه التي مضت اناس كثيرون
وكلنا راحلون ولكن فلنرحل وربنا راض عنا حتى نلقاه بوجوه يومئذناضرة
الى ربها ناظرة .

فستعدوا للمحطة القادمه وتداركوا مافاتكم فأنك لاتدري اذا جن ليل هل
تعبش الة الفجر .

واسأل الله لي ولكم ولجميع المسلمين قبول الاعمال واتمام هذا
الشهر وصيامه وقيامه ايماناً واحتساباُ للمولى عز وجل

ولنا نلقى بأذن الله ان كتب لنا
في المحطه القادمه ( المغفره)

بقلم أبومعد

---

[
o]

عـــُش رمـــٌضآن كـأنـــُه الأخــُير ..




كثيرًا ما تضيع منا الأيام الأولى في رمضان؛ لأننا لم نحسن الاستعداد لها، فلا نشعر بقيمة الصيام، ولا بحلاوة القرآن، ولا بخشوع القيام.. وهذه لحظات غالية، وأوقات فريدة ينبغي للمسلم الفاهم أو المسلمة الواعية ألاَّ يفرِّطوا فيها أبدًا.




ويسعى الخطباء والدعاة والعلماء والمتحدثون أن يضعوا برامج في شعبان؛ لشحذ الهمم، وتنشيط الكسالى، مثل الإكثار من الصيام وقراءة القرآن والقيام لدخول رمضان. وقد تعوَّدنا على هذه الأمور، فلا تضيع منا دون انتباه.. وهذا -لا شك- شيء طيب.. بل رائع.. فاللاعب الذي لا يقوم بعملية الإحماء والتدريب قبل المباراة لا يمكن أن يستمر فيها بلياقة جيدة. وهكذا أيضًا المسلم والمسلمة الذي "يُفاجَأ" برمضان فإنه لا يُحسِن استخدام كل أوقاته، واستغلال كل لحظاته.




لكني أرى أن الأهم من ذلك، والذي قد نغفله كثيرًا، هو الاستعداد "ذهنيًّا" لهذا الشهر الكريم.. بمعنى أن تكون مترقبًا له، منتظرًا إياه، مشتاقًا لأيامه ولياليه.. تَعُدُّ الساعات التي تفصل بينك وبينه، وتخشى كثيرًا ألاَّ تبلغه!




هذه الحالة الشعورية صعبة، ولكن الذي يصل إليها قبل رمضان يستمتع حقيقةً بهذا الشهر الكريم.. بل ويستفيد -مع المتعة- بكل لحظة من لحظاته.




وقد وجدتُ أنه من أسهل الطرق للوصول إلى هذه الحالة الشعورية الفريدة أن تتخيل بقوَّة أن رمضان القادم هو رمضانك الأخير في هذه الدنيا!!




إن رسولنا الأكرم صلي الله عليه و سلم أوصانا أن نُكثِر من ذكر الموت، فقال: "أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ"[1]. ولم يحدِّد لنا وردًا معينًا لتذكُّرِه، فلم يقُلْ مثلاً: تذكروه في كل يوم مرة، أو في كل أسبوع مرة، أو أكثر من ذلك أو أقل، ولكنه ترك الأمر لنا، نتفاوت فيه حسب درجة إيماننا؛ فبينما لا يتذكر بعضُنا الموت إلا عند رؤية الموتى، أو عيادة المرضى، أو عند المواعظ والدروس، تجد أن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- كان يقول: "إِذَا أَمْسَيْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الْمَسَاءَ". وقد قال هذه الكلمات الواعية تعليقًا على حديث الحبيب صلي الله عليه و سلم: "كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ، أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ"[2].




وفي إشارة من الرسول الكريم صلي الله عليه و سلم إلى تذكُّر الموتى كل يومين قال: "مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ"[3].




رمضان الأخير مطلب نبوي
إذن افتراض أن رمضان القادم هو رمضان الأخير افتراض واقعي جدًّا، ومحاولة الوصول إلى هذا الإحساس هو مطلب نبويٌّ، والمشاهدات العملية تؤكِّد هذا وترسِّخه.. فكم من أصحابٍ ومعارفَ كانوا معنا في رمضان السابق وهم الآن من أصحاب القبور! والموت يأتي بغتةً، ولا يعود أحدٌ من الموت إلى الدنيا أبدًا.. قال تعالى: {حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} [المؤمنون: 99، 100].




فالعودة من الموت مستحيلة، وكل الذين يموتون يتمنون العودة، إنْ كان مسيئًا ليتوبَ، وإن كان مُحسِنًا ليستزيد! فماذا لو مِتنا في آخر رمضان المقبل؟! إننا -على كل الأحوال- سنتمنَّى العودة لصيام رمضان بشكل جديد، يكون أكثر نفعًا في قبورنا وآخرتنا.. فلنتخيَّلْ أننا عُدْنا إلى الحياة، وأخذنا فرصة أخيرة لتجميل حياتنا في هذا الشهر الأخير، ولتعويض ما فاتنا خلال العمر الطويل، ولتثقيل ميزان الحسنات، ولحسن الاستعداد للقاء الملك الجبَّار.




هذا هو الشعور الذي معه ينجح إعدادنا وعملنا بإذن الله في هذا الشهر الكريم.. وليس هذا تشاؤمًا كما يظنُّ البعض، بل إن هذه نظرة دافعة للعمل، ودافعة -في نفس الوقت- للبذل والتضحية والعطاء والإبداع.. ولقد حقَّق المسلمون فتوحات عسكرية كثيرة، ودانت لهم الأرض بكاملها بسبب هذه النظرة المرتقِبة للموت، الجاهزة دومًا للقاء الله عز وجل.




وما أروع الكلمات التي قالها سيف الله المسلول خالد بن الوليد رضي الله عنه لزعيم الفرس هُرمز عندما وصف الجيش الإسلامي المتَّجِه إلى بلاد فارس فقال: "جئتك برجالٍ يحبون الموت كما تحبون أنتم الحياة"[4]!!




ولقد حقق هؤلاء الرجال الذين يحبون الموت كل مجدٍ، وحازوا كل شرفٍ.. ومات بعضهم شهيدًا، وعاش أكثرهم ممكَّنًا في الأرض، مالكًا للدنيا، ولكن لم تكن الدنيا أبدًا في قلوبهم.. كيف وهم يوقنون أن الموت سيكون غدًا أو بعد غدٍ؟!




أعمال رمضان الأخير
والآن ماذا أفعل لو أني أعلم أن هذا هو رمضاني الأخير؟!




لو أني أعلم ذلك ما أضعتُ فريضة فرضها الله عليَّ أبدًا، بل ولاجْتهدتُ في تجميلها وتحسينها، فلا أصلي صلواتي إلا في المسجد، ولا ينطلق ذهني هنا وهناك أثناء الصلاة، بل أخشع فيها تمام الخشوع، ولا أنقرها نقر الغراب، بل أطوِّل فيها، بل أستمتع بها.. قال رسول الله صلي الله عليه و سلم: "وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاَةِ"[5].




ولو أني أعلم أن هذا هو "رمضاني الأخير" لحرصت على الحفاظ على صيامي من أن يُنقصِه شيءٌ؛ فرُبَّ صائمٍ ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش.. بل أحتسب كل لحظة من لحظاته في سبيل الله، فأنا أجاهد نفسي والشيطان والدنيا بهذا الصيام.. قال رسول الله صلي الله عليه و سلم: "مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ"[6].




ولو أني أعلم أن هذا هو رمضاني الأخير، لحرصت على صلاة القيام في مسجد يمتِّعني فيه القارئ بآيات الله عز وجل ، فيتجول بين صفحات المصحف من أوَّله إلى آخره.. وأنا أتدبَّرُ معه وأتفهَّم.. بل إنني أعود بعد صلاة القيام الطويلة إلى بيتي مشتاقًا إلى كلام ربي، فأفتح المصحف وأستزيد، وأصلي التهجد وأستزيد، وبين الفجر والشروق أستزيد.. إنه كلام ربي.. وكان عكرمة بن أبي جهل رضي الله عنه يفتح المصحف ويضعه فوق عينيه ويبكي، ويقول: "كلام ربي.. كلام ربي"[7].




ولو أني أعلم أن هذا هو رمضاني الأخير ما تجرأت على معصية، ولا فتحت الجرائد والمجلات أبحث ملهوفًا عن مواعيد التمثيليات والأفلام والبرامج الساقطة.. إن لحظات العمر صارت معدودة، وليس معقولاً أن أدمِّر ما أبني، وأن أحطم ما أشيد.. هذا صرحي الضخم الذي بنيته في رمضان من صيام وقيام وقرآن وصدقة.. كيف أهدمه بنظرة حرام، أو بكلمة فاسدة، أو بضحكة ماجنة؟!




إنني في رمضان الأخير لا أقبل بوقت ضائع، ولا بنوم طويل، فكيف أقبل بلحظات معاصي وذنوب، وخطايا وآثام؟! إن هذا ليس من العقل في شيء.




ولو أني أعلم أن هذا هو رمضاني الأخير ما كنزتُ المال لنفسي أو لورثتي، بل نظرت إلى ما ينفعني عند ربي، ولبحثت بكل طاقتي عن فقيرٍ محتاج، أو طالب علم مسكين، أو شاب يطلب العفاف ولا يستطيعه، أو مسلمٍ في ضائقة، أو غير ذلك من أصناف المحتاجين والملهوفين.. ولوقفت إلى جوار هؤلاء بمالي ولو كان قليلاً، فهذا هو الذي يبقى لي، أما الذي أحتفظ به فهو الذي يفنى!




رمضان وأمتنا الجريحة
ولو أني أعلم أن هذا رمضاني الأخير ما نسيت أُمَّتي؛ فجراحها كثيرة، وأزماتها عديدة، وكيف أقابل ربي ولست مهمومًا بأمتي؟! فلسطين محاصَرة.. والعراق محتلَّة.. وأفغانستان كذلك.. واضطهاد في الشيشان، وبطش في كشمير، وتفتيت في السودان، وتدمير في الصومال.. ووحوش الأرض تنهش المسلمين.. والمسلمون في غفلة!




ماذا سأقول لربي وأنا أقابله غدًا؟!




هل ينفع عندها عذرٌ أنني كنت مشغولاً بمتابعة مباراة رياضية، أو مهمومًا بأخبار فنية، أو حتى مشغولاًَ بنفسي وأسرتي؟!




أين شعور الأمة الواحدة؟!




هل أتداعى بالحُمَّى والسهر لما يحدث من جراح للمسلمين في مشارق الأرض ومغاربها؟!




وحتى -والله- لو كنت مشغولاً بصلاتي وقيامي، هل يَقبل ربي عذري أنني نسيت رجالاً تُقتَّل، ونساءً تُغتَصب، وأطفالاً تُشرَّد، وديارًا تُدمَّر، وأراضي تُجرَّف، وحُرمات تُنتَهك؟!




رمضان وفقه الرسول
لقد أفطر رسول الله صلي الله عليه و سلم وأمر المسلمين بالفطر وهم يتَّجِهون إلى مكة ليفتحوها بعد خيانة قريش وبني بكر..




إن الصيام يُؤخَّر، والجهاد لا يُؤخَّر..




ليس هذا فقهي أو فقهك، إنما هو فقه رسول الله r.




هكذا كان يجب أن يكون رمضاني الأخير، بل هكذا يجب أن يكون عمري كله.. وماذا لو عشت بعد رمضان؟! هل أقبل أن يراني الله عز وجل في شوال أو رجب لاهيًا ضائعًا تافهًا؟!




وما أروع الوصية التي أوصى بها أبو بكر الصديق رضي الله عنه أبا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه وهو يودِّعه في رحلته الجهادية إلى الشام.. قال أبو بكر: "يا أبا عبيدة، اعمل صالحًا، وعش مجاهدًا، ولتتوفَّ شهيدًا"[8].




يا الله! ما أعظمها من وصية! وما أعمقه من فهم!




فلا يكفي العمل الصالح بل احرص على ذروة سنام الإسلام.. الجهاد في سبيل الله.. في كل ميادين الحياة.. جهاد في المعركة مع أعداء المسلمين.. وجهاد باللسان مع سلطان جائر.. وجهاد بالقرآن مع أصحابٍ الشبهات.. وجهاد بالدعوة مع الغافلين عن دين الله.. وجهاد للنفس والهوى والشيطان.. وجهاد على الطاعة والعبادة، وجهاد عن المعصية والشهوة.




إنها حياة المجاهد..




وشتَّان بين من جاهد لحظة ولحظتين، وبين من عاش حياته مجاهدًا!




ثم إنه لا يكفي الجهاد!!




بل علينا بالموت شهداء!




وكيف نموت شهداء ونحن لا نختار موعد موتتنا، ولا مكانها، ولا طريقتها؟!




إننا لا نحتاج إلى كثير كلام لشرح هذا المعنى الدقيق، بل يكفي أن نشير إلى حديث رسول الله صلي الله عليه و سلم ليتضح المقصود.. قال صلي الله عليه و سلم: "مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ، بَلَّغَهُ اللَّهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ"[9].




ولتلحظْ -أخي المسلم، وأختي المسلمة- كلمة "بصدق" التي ذكرها الرسول العظيم صلي الله عليه و سلم.. فالله عز وجل مطَّلعٌ على قلوبنا، مُدرِك لنيَّاتنا، عليمٌ بأحوالنا.




أمتي الحبيبة..




ليست النائحة كالثكلى!




إننا في رمضاننا الأخير لا نتكلف الطاعة، بل نعلم أن طاعة الرحمن هي سبيلنا إلى الجنة، وأن الله عز وجل لا تنفعه طاعة، ولا تضرُّه معصية، وأننا نحن المستفيدون من عملنا وجهادنا وشهادتنا.



فيا أمتي، العملَ العملَ.. والجهادَ الجهاد.. والصدقَ الصدق؛ فما بقي من عمر الدنيا أقل مما ذهب منها، والكيِّس ما دان نفسه وعمل لما بعد الموت.




وأسأل الله أن يُعِزَّ الإسلام والمسلمين.
الدكتور راغب السرجاني



،



وفـــُي الختآم : بلغنا الله وإياكم الشهر الكريم وأعاننا على اغتنام كل لحظة من لحظاته

وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين
جدول ختم القرآن الكريم في شهر رمضان المبارك
والله ولي التوفيق
جدول ختم القرآن الكريم في 3 أيام

أضغط هنا لتكبير الصورة , مقاس الصورة الأصلي 670x290 وحجمها 47KB.

جدول ختم القرآن الكريم في 5 أيام

أضغط هنا لتكبير الصورة , مقاس الصورة الأصلي 670x255 وحجمها 50KB.

جدول ختم القرآن الكريم في 10 أيام

أضغط هنا لتكبير الصورة , مقاس الصورة الأصلي 670x428 وحجمها 89KB.

وطبعاً إذا قرأت 5 أجزاء تختم في 6أيام......


وإذا قرأت جزئين من القرآن الكريم تختم في 15يوم....


أضغط هنا لتكبير الصورة , مقاس الصورة الأصلي 670x602 وحجمها 122KB.

كان رسولنا صلى الله عليه وسلم يبدأ طعام إفطاره (التمر والماء) ‏وأحيانًا التمر والحليب، وقد أمرنا بهما فى بدء الإفطار.
وبالدراسة المعملية لهذه الوجبة البسيطة فى مكوناتها وحالة الصائم عند بدء الإفطار .. ‏وجد أن هذه الوجبة الصغيرة المتاحة لكل صائم لها مفعول صحى وغذائى كبير

فالمعروف علميًا أنه فى آخر ساعات الصيام يحدث انخفاض لمستوى السكر فى الدم مما يؤثر على المخ مسببًا خمولاً وشعورًا بالضعف وعدم القدرة على التركيز والتفكير (‏ما يعرف بالخمول الذهنى) ‏مع قلة النشاط العضلى والحركة (‏ما يعرف بالخمول الحركى) ‏وأيضًا فإن المعدة تكون فى حالة شبه ساكنة وغدد الخمائر والإنزيمات الهاضمة بالمعدة فى حالة خمول لقلة السوائل فى الجسم. ‏وعلى هذا الأساس فإن الجسم عند بدء الإفطار يحتاج إلى نوعية دقيقة من الغذاء يحقق المعادلة الصعبة للجسم بأن يكون : ‏سريع الهضم حتى لا يرهق المعدة الخاملة وينشط حركتها وسريع الامتصاص والوصول للمخ والعضلات لإزالة الخمول الذهنى والعضلى وتنشيط الجسم بسرعة .

ونجد منقوع التمر فى الماء أو الحليب هو الغذاء الوحيد الذى يحقق هذه المعادلة خلال 20 ‏دقيقة من تناوله.


1.ـ ‏التمر وسائل التمر يحتوى على سكريات أحادية لا تحتاج إلى هضم.

2.ـ ‏سكريات منقوع التمر سريع الامتصاص فى الدم ومنه للمخ والعضلات.

3.ـ ‏سائل منقوع التمر ينبه وينشط ويمد غدد الإفرازات المعدية بالسوائل.

4.ـ ‏التمر غنى بالعناصر المعدنية ‏الحديد والماغنسيوم والزنك والبوتاسيوم وبه كميات من الفوسفور

5.ـ ‏ التمر غنى بفيتامين ‏أ‏ وفيتامين ‏د ‏وأيضًا به فيتامين جـ ‏المضاد للأكسدة وتخليص الجسم والأنسجة من نواتج تمثيل الأغذية الضارة.

6ـ التمر غنى بالمواد البكتينية المخفضة للكولسترول‎.

7 ـ التمر غنى بمواد الفيتو الكيميائية الطبيعية والمواد الفينولية المنشطة للكبد والأوعية الدموية والقولون والجهاز العصبى‎.

8 ـ التمر غنى بالألياف لما لها من وظائف فسيولوجية مهمة فى تنظيم القناة الهضمية‎.



لاتنسونا من حسن دعائكم

فى أعلى شريط الأدوات
ثم اختر

OK
اللهم بلغنا رمضان و وفـقـنا لصيامه وقيامه (( آمين ))
مع تهانينا لكم بالشهر الفضيل

رمضان شهر الرحمة والمغفرة والطاعات ... اقبل علينا وهو يحمل في جعبته الكثير من الادوية التي تستخدم لعلاج القلوب

لكل داء دواء ... ولكل معصية مغفرة ... ولكل مكروب فرج


افتتحت هذه الصيدلية لمن يعاني قلبه من المرض ... وكلي امل لكم بالافادة والعلاج ... فلا تغفلوا عن أخذ الدواء في وقته المخصص


أقدم لكم وصفاتي التي تحيي القلوب



(( دواء الاخلاص ))
لعلاج أمراض الشرك والريـاء
عنوانها الصدر وهي في القلب


(( دواء الايمان ))
لعلاج أمراض القلب والروح
عنوانها القرآن الكريم


(( دواء الصلاة والنوافل ))
لدوام الصلة بالله
عنوانها .. حيّ على الصلاة .. حيّ على الفلاح
( لا بـدّ من الالتزام بوقت هذا الدواء للضرورة )


(( دواء القيـام ))
لإحياء معنى الصلاة وبناء الصبر
عنوانها الثلث الاخيـر من الليل


(( دواء الصوم ))
للوقاية من شدّة الحرّ يوم القيامة
عنوانها رمضان ويومي الاثنين والخميس والايام البيض

(( دواء السلام عليكم ))
لنيل المحبّـة ولعلاج امراض البعد والجفاء
عنوانها اللسان وشعارها من تعرف ومن لا تعرف


أرجو من الله تعالى ان يستفيد كل منكم من هذه الوصفات البسيطة


دمتم بخيــــــــــــــــــــــــــر وفي رعاية المولى ..ورمضان مبارك علينا وعليكم ان شاء الله ........]~

كن سعيداً

- الإيمان والعمل الصالح هما سر حياتك الطيبة ، فاحرص عليهما .

- اطلب العلم والمعرفة ، وعليك بالقراءة فإنها تذهب الهم .

- جدد التوبة واهجر المعاصي ؛ لأنها تنغص عليك الحياة .

- عليك بقراءة القرآن متدبراً ،وأكثر من ذكر الله دائماً .

- أحسن إلى الناس بأنواع الإحسان ينشرح صدرك .

- كن شجاعاً لا وجلاً خائفاً ، فالشجاع منشرح الصدر .

- طهر قلبك من الحسد والحقد والدغل والغش وكل مرض .

- اترك فضول النظر والكلام والاستماع والمخالطة والأكل والنوم .

- انهمك في عمل مثمر تنسَ همومك وأحزانك .

- عش في حدود يومك وانس الماضي والمستقبل .

- انظر إلى من هو دونك في الصورة والرزق والعافية ونحوها .

- قدِّر أسوأ الاحتمال ثم تعامل معه لو وقع .

- لا تطاوع ذهنك في الذهاب وراء الخيالات المخيفة والأفكار السيئة .

- لا تغضب ، واصبر واكظم واحلم وسامح ؛ فالعمر قصير .

- لا تتوقع زوال النعم وحلول النقم ، بل على الله توكل .

- أعطِ المشكلة حجمها الطبيعي ولا تضخم الحوادث .

- تخلص من عقدة المؤامرة وانتظار المكاره .

- بسِّط الحياة واهجر الترف ، ففضول العيش شغل ، ورفاهية الجسم عذاب للروح .

- قارن بين النعم التي عندك والمصائب التي حلت بك لتجد الأرباح أعظم من الخسائر .

- الأقوال السيئة التي قيلت فيك لن تضرك ، بل تضر صاحبها فلا تفكر فيها .

- صحح تفكيرك ، ففكر في النعم والنجاح والفضيلة .

- لا تنتظر شكراً من أحد ، فليس لك على أحد حق ، وافعل الإحسان لوجه الله فحسب .

- حدد مشروعاً نافعاً لك ، وفكر فيه وتشاغل به لتنسى همومك .

- احسم عملك في الحال ولا تؤخر عمل اليوم إلى غد .

- تعلم العمل النافع الذي يناسبك ، واعمل العمل المفيد الذي ترتاح إليه .

- فكر في نعم الله عليك ، وتحدث بها واشكر الله عليها .

- اقنع بما آتاك الله من صحة ومال وأهل وعمل .

- تعامل مع القريب والبعيد برؤية المحاسن وغض الطرف عن المعائب .

- تغافل عن الزلات والشائعات وتتبع السقطات وأخبار الناس .

- عليك بالمشي والرياضة والاهتمام بصحتك ؛ فالعقل السليم في الجسم السليم .

- ادع الله دائماً بالعفو والعافية وصالح الحال والسلامة .

*****************************

من كتاب "لا تحزن"

ستفتح أبوابها بعد أيام قليلة ..
فهل ترى نحيا فندرك هذه المدرسة ونلتحق بها !
وإذا التحقنا بها هل نخرج منها مع الفائزين أو الخاسرين !






إنها مدرسة { رمضان ..

مدرسة التقوى والقرآن
وموسم الرحمة والغفران
والعتق من النيران ...

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


تصوم بطونهم ، لكن لا تصوم جوارحهم

..."::"...

هي صفة في كل محروم في رمضان،،، تراه ممسكاً لكن عن الجوع فقط ...!

لم ينهه صيامه عن الكلام الرديء،،، والغيبة المحرمة،،، وربما السباب والشتيمة،،،

ولم ينهه صيامه عن الحسد والغل،،، وسوء الظن،،، والضغينة والحقد...


ولم ينهه صيامه عن النظر إلى المحرمات،،، وتضييع الأوقات أمام الأفلام والمسلسلات،،،

ولم ينهه صيامه عن السرقة،،، والغش،،، والخيانة...

فغاية صيامه هو الإمساك عن الطعام فقط!!!

وها هو ][رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم][

يبين ما على الجوارح من الصيام إلى جانب صيام البطن فيقول :

من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه


وقال جابر رضي الله ع ــنه..:

" إذا صمتم فليصم سمعكم وبصركم ولسانكم عن الكذب والحرام والمحارم،

ودع عنكم أذى الجار، وليكن عليكم وقار وسكينة، ولا يكن يوم صومكم وفطركم سواء " .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:

(رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش، ورب قائم حظه من قيامه السهر)



فيا أخي..و اختي..

لا تحرموا نفسكم أجر الصيام وفضله،،، وقد علمت أن أجره عند الله بغير حساب...

ولا تضيعوا حسناتكم وثمراتكم بغيبة باللسان،،، أو نظرة تنالها العينان،،،

أو غيرها من مساوئ الأخلاق والخصال،،، التي تفسد الصيام...

"أسأل المولى عز وجل أن يوفقنا وإياكم لصيامه وقيامه.."

اللهم آمين

يببق سوى ايام قلائل على استقبالنا لشهر رمضان المبارك ونتساءل كل عام ..
س: هل استعدينا لإستقبال رمضان بمايليق به كضيف عزيز يزورنا مره كل عام ؟.
أم أن استعدادنا له محصور فقط على أنه موسم للأكل والشرب ومشاهدة المسلسلات ؟.
لا اعلم هل رمضان شهر للصوم ام هو شهر للاكل والشرب
لماذا في شهر رمضان بالذات ترتفع ميزانية المواد الغذائية
وتجد الناس تتهافت كالمجانين على المراكز التجارية والمجمعات لتشتري
قائمة طويلة عريضة من المواد الغذائيه

رمضان والاسراف الشديد في قائمة الطعا
احيان نجد سفرة طويلة فيها من شتى المأكولات والمشروبات ولكن للاسف
تُترك بعد الافطار كما هي
لماذا في شهر رمضان بالذات نسرف في الطعام والشراب
هل هوو شهر طااعة وعباادة ام شهر اكل وشرب ومقاضي ؟؟؟؟؟
قال تعالى ( ولا تبذر تبذيراا)



وفيه ناس مغمى عليها من كثرة الأكل يالطييييف .


مائدة الإفطار في رمضان فيها مالذ وطاب لدرجة الإسراف .


رمي الأكل الفائض عن الحاجه في الزباله ( اكرمكم الله ) لاحول ولا قوة إلا بالله !! .




وبعد الفطو على طول مسلسلاات ونتفرج
اللهم بلغنا رمضاان واعنا على الصيام والقيام يااااااراب

الحمدلله وحده ، والصلاة والسلام على من لانبي بعده ، أمـــا بعـد:



روى الترمذي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كان أول ليلة
من شهر رمضان ، صفدت الشياطين ومردت الجن وغلقت أبواب النار
فلم يُفتح منها باب ، وفتحت أبواب الجنة ، فلم يُغلق منها باب
وينادي مناد: ياباغي الخير أقبل ، وياباغي الشر أقصر"
[ورواه ابن ماجة وحسنه الألباني]



هذا هو نداء رمضان: يا باغي الخير أقبل .. تقدم
سارع إلى المغفرة والرحمة والعتق من النيران
جاهد نفسك للفوز برضى الرحمن .. ويا باغي الشر أقصر .. تأخر ..
امتنع عن المعاصي .. تب إلى الله .. كف عن مايغضب الله في هذا الشهر








فـ ـالصيام الحقيقي هو الذي يقربُ صاحبه من الطاعات ، ويزين له أنواع القربات
ويصرفه عن المعاصي والمنكرات ..



ولذلك قال النبي صل الله عليه وسلم: " رَغِمَ أنفُ رجل دخل عليه رمضان
ثم انسلخ قبل أن يغفر له " [رواه الترمذي صححه الألباني]


وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " من لم يدع قول الزور والعمل به فـ ـليس
لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه " [رواه البخاري]



وقال بعض السلف: أهون الصيام ترك الطعام والشراب ، فهذا الصيام يستطيعه كل أحد ..


أمـا صيام القلب عن إرادة غير الله ، وصيام العين عن النظر إلى المحرمات
وصيام الأذن عن استماع المحرمات من الأغاني
والغيبة والنميمة وسائر أنواع الباطل ، وصيام اللسان عن التكلم بـ ـالفحش من القول والزور والكذب ..
وصيام اليدين عن البطش المحرم وإيذاء عباد الله وصيام الرجلين عن السعي المحرم
فهذا هو الصيام المطلوب الذي يصل بصاحبه ..

إلى درجة التقوى التي أشار إليها القرآن في قوله تعالــى:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }
[البقرة:183]







فـ ـأين هذا الصيام الذي:

- يكف البطن والفرج عن قضاء الشهوة

- ويكف العين واللسان واليد والرجل والأذن وسائر الجوارح عن الآثام

- ويكف القلب عن الهمم الدنيئة ، والرغبات الضالة المبعدة عن الله تعالى







واعلم - أخي & أختـي - أن المؤمن يجتمع له في رمضان جهادان لنفسه
جهاد بالنهار على الصيام ، وجهاد بالليل على القيام ، فمن جمع هذين الجهادين
ووفى بحقوقهما ، وصبر عليهما ، وفي أجره بغير حساب ..



قال صلى الله عليه وسلم: " كل عمل ابن آدم له _ الحسنة بعشر أمثالها إلى
سبعمائة ضعف قال الله تعالى: إلا الصوم ، فإنه لي ، وأنا أجزي به "
[متفق عليه]


فمن رُحــم في شهر رمضان فهو المرحوم ، ومن حُــرم خيره فهـو المحروم
ومن لم يتزود فيه لمعاده فهو ملوم ..



قال صلى الله عليه وسلم: " . . . ولله عتقاء من النار وذلك في كل ليلة "
[رواه الترمذي وحسنه الألباني]








فهــلا كنت / ـتـ ِ _ أخــي & أختــي _ من هؤلاء ؟!






__________________

الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات ، والصلاة والسلام على خير البريات ، وبعد

فقد خص الله تعالى شهر رمضان بميزة عظيمة وهي أن أجور الأعمال
الصالحة فيه تتضاعف ، وأنه سبحانه يجازي عنها بغير حساب ..


ولذا أحببت أن أذكر نفسي أولا واذكر إخوانـي بجملة من أبواب الخير في هذا الشهر الكريم





1- صيام رمضان إيمانًا واحتسابًا ، قال صلى الله عليه وسلم: " من صام
رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدر من ذنبه "
[متفق عليه] [رواه البخاري ومسلم]


2- قيام رمضان إيمانًا واحتسابًا ، قال صلى الله عليه وسلم: " من قام
رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه "
[متفق عليه] [رواه البخاري ومسلم]


3- كثرة الصدقة والإنفاق ، فقد " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود
الناس ، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل فـ ـيدارسه القرآن ، وكان
جبريل يلقاه كل ليلة فـ ـيدارسه القرآن ، فـ لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين
يلقاه جبريل أجود بـ ـالخير من الريح المرسلة " [متفق عليه]


4- تفطير الصائمين: فقد قال صلى الله عليه وسلم: " من
فطر صائمًا كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء"
[رواه أحمد وصححه الألباني]


5- الإكثار من قراءة القرآن وتلاوته ، فقد قال صلى الله عليه وسلم
" الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة ، يقول الصيام: أي رب
منعته الطعام والشهوة فـ ـشفعني فيه ..
ويقول القرآن: منعته النوم بالليل فـ ـشفعني فيه ، قال: فيشفعـان"
[رواه أحمد وصححه الألباني]


6- الإجتهاد في العشر الأواخر ، " فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا دخل العشر شد مئزره ، وأحيا ليله ، وأيقظ أهله " [متفق عليه]














7- تحري ليلة القدر ، لـ ـقول النبي صلى الله عليه وسلم: " تحروا
ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان " [متفق عليه]

وقال صلى الله عليه وسلم: " من صام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر ما تقدم من ذنبه "
[متفق عليه]


8- الإعتمار في رمضان ، لـ قول النبي صلى الله عليه وسلم:
" عمرة في رمضان تعدل حجة _ أو قال تعدل حجة معي "
[متفق عليه] .. [رواه ابن حبان وصححه الألباني لغيره]


9- الإعتكاف ، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر
من رمضان حتى توفاه الله " [متفق عليه]

وفي لفظ البخـاري: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في
كل رمضان عشرة أيام ، فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يومـًا"


10- الإكثار من ذكر الله تعالى واستغفاره ودعائه ، فقد
قال صلى الله عليه وسلم: " . . . إن لكل مسلم في كل يوم
وليلة _ يعني في رمضان _ دعوة مستجابة " [رواه البزار وصححه الألباني]

وقال: " ثلاث دعوات مستجابات: دعوة الصائم ، ودعوة المظلوم ، ودعوة المسافر"
[رواه البيهقي وصححه الألباني]


11- الحرص على أداء الصلوات الخمس مع جماعة المسلمين ، والمحافظة
على السنن الرواتب ، فقد قال صلى الله عليه وسلم: " ما من امرىء مسلم
تحضره صلاة مكتوبة فـ يحسن وضوءها وخشوعها ، وركوعها إلا كانت كفارة
لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة ، وذلك الدهر كله" [رواه مسلم]


12- التسامح والإعراض عن الجاهلين ، لـ قول النبي صلى الله عليه وسلم:
" . . . وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب ، فإن سابه
أحد أو قاتله فـ ـليقل: إني امرؤ صائم" [متفق عليه]

وقال: " ومن لم يدع قول الزور والعمل به والجهل ، فـ ـليس لله حاجة
في أن يدع طعامه وشرابه " [ رواه البخاري]

فـــــي رمضــــــان

- اغلق مدن احقادك
- واطرق ابواب الرحمه والموده
- وازرع المساحات البيضاء في حناياك
- وتخلص من المساحات السوداء في داخلك



فــــــي رمضـــــــــان

- صافح قلبك
- ابتسم لذاتك
- صالح نفسك
- واطلق اسر احزانك
- وعلم همومك الطيران بعيدا عنك



فــــــــي رمضــــــان

- اعد ترتيب نفسك
- لملم بقاياك المبعثره
- اقترب من احلامك البعيده
- اكتشف مواطن الخير في داخلك
- واهزم نفسك الاماره بالسوء



فـــــــــي رمضــــــان

- جاهد نفسك قدر استطاعتك
- واغسل قلبك قبل جسدك
- ولسانك قبل يديك
- وافسد كل محاولاتهم لافساد صيامك
- واحذر من ان تكون من اولئك الذين لاينالهم من صيامهم سوى الجوع والعطش



فــــــــي رمضـــــان

- سارع للخيرات وتجنب الحرام
- واخف امر يمينك عن يسارك
- وامتنع عن الغيبه
- كي لاتفطر على لحم اخيك ميتا



فــــي رمضــــــان


- اكتب رسالة اعتذار مختصرة لاولئك الذين ينامون في ضميرك
- ويقلقون نومك
- ويغرسون خناجرهم في احشاء ذاكرتك
- لاحساسك بانك ذات يوم سببت لهم بعض الالم



فـــــــــي رمضــــــــان


- افتح قلبك المغلق
- بمفاتيح التسامح
- واطرق الابواب المغلقة
بينك وبينهم
- وضع باقات زهورك على عتباتهم
- واحرص على ان تبقى المساحات بينك وبينهم بلون الثلج النقي



فـــــي رمضــــــان


- تذكر اولئك الذين كانوا ذات رمضان يملؤن عالمك
ثم غيبتهم الايام عنك
- ورحلوا كالاحلام تاركين خلفهم البقايا الحزينه
تملأك بالحزن كلما مررت بها
- اومرت ذات ذكرى بك




فـــــــــي رمضـــــــــان


- حاور نفسك طويلا
- وسافر في اعماقك
- وابحث عن ذاتك
- اعتذر لها او ساعدها على الاعتذار لهم




فـــــــي رمضـــــــــان


- مارس معهم اضعف الايمان
- تذكرهم في سجودك
- وادع لهم بالخير
- تضرع الى الله بأن يكشف ضرهم
- وان يرحم صيامهم



فــــــــي رمضـــــان


-افتح اجندة ذاكرتك
-تصفح كتاب ايامك





فــــــــي رمضــــــــان


- تذكر وجوها تحبها
- واصواتا تفتقدها
- واحبة ما زالوا احبة
- برغم امواج البعد
- هاتفهم بحب،، اذهب اليهم
ولاتنتظر ان تأتي بهم الصدفه اليك
- او تلفي بهم امواج الحنين فوق شاطئك




فـــــي رمضـــــــان


- افقد ذاكرتك الحزينة قدر استطاعتك
- فلا تتحسس طعنات الغدرفي ظهرك
- ولا تحص عدد هزائمك معهم
- ولا تسجن نفسك في زنزانة الالم
- ولاتجلدنفسك بسياط الندم
- واغفر للذين خذلوك
- والذين ضيعوك
- والذين شوهوك
- والذين قتللوك
- والذين اغتابوك
- واكلو لحمك ميتا على غفلة منك
- ولم يشفع لك لديهم سنوات الحي الجميل




فـــــــــي رمضـــــــان

- اغمض عيناك بعمق
- لتدرك حجم نعمة البصر
- لتتذكر القبر
- ووحشة القبر
- وظلمة القبر
- وعذاب القبر
- واحبة رحلوا تاركين خلفهم حزنا بامتداد الارض
- وجرحا بأتساع السماء
- وبقايا مؤلمه تقتلك كلما لمحتها
- وذكريات جميلة اكل الحزن احشائها
- وتباكى ان عجزت عن البكاء
- لعل الله يغفر لك ولهم

ينبغي للمسلم أن لا يفرط في مواسم الطاعات , وأن يكون من السابقين إليها ومن المتنافسين فيها , قال الله تعالى : { وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ} الآية )المطففين : 26 (


فاحرص أخي المسلم على استقبال رمضان بالطرق السليمة التالية :


• الطريقة الأولى : الدعاء بأن يبلغك الله شهر رمضان وأنت في صحة وعافية , حتى تنشط في عبادة الله تعالى , من صيام وقيام وذكر , فقد روي عن أنس بن مالك – رضي الله عنه – أنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل رجب قال ( اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان ( رواه أحمد والطبراني ) . لطائف المعارف . وكان السلف الصالح يدعون الله أن يبلغهم رمضان , ثم يدعونه أن يتقبله منهم .
** فإذا أهل هلال رمضان فادع الله وقل ( الله أكبر اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام , والتوفيق لما تحب وترضى ربي وربك الله ) ) رواه الترمذي , والدارمي , وصححه ابن حيان


• الطريقة الثانية : الحمد والشكر على بلوغه , قال النووي – رحمه الله – في كتاب الأذكار : ( اعلم أنه يستحب لمن تجددت له نعمة ظاهرة أو اندفعت عنه نقمة ظاهرة أن يسجد شكراً لله تعالى , أو يثني بما هو أهله ) وإن من أكبر نعم الله على العبد توفيقه للطاعة , والعبادة فمجرد دخول شهر رمضان على المسلم وهو في صحة جيدة هي نعمة عظيمة , تستحق الشكر والثناء على الله المنعم المتفضل بها , فالحمد لله حمداً كثيراً كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه .

• الطريقة الثالثة : الفرح والابتهاج , ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يبشر أصحابه بمجئ شهر رمضان فيقول : ( جاءكم شهر رمضان , شهر رمضان شهر مبارك كتب الله عليكم صيامه فيه تفتح أبواب الجنان وتغلق فيه أبواب الجحيم ... الحديث . ( أخرجه أحمد ) .
وقد كان سلفنا الصالح من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعين لهم بإحسان يهتمون بشهر رمضان , ويفرحون بقدومه , وأي فرح أعظم من الإخبار بقرب رمضان موسم الخيرات , وتنزل الرحمات


• الطريقة الرابعة : العزم والتخطيط المسبق للاستفادة من رمضان , الكثيرون من الناس وللأسف الشديد حتى الملتزمين بهذا الدين يخططون تخطيطاً دقيقاً لأمور الدنيا , ولكن قليلون هم الذين يخططون لأمور الآخرة , وهذا ناتج عن عدم الإدراك لمهمة المؤمن في هذه الحياة, ونسيان أو تناسى أن للمسلم فرصاً كثيرة مع الله ومواعيد مهمة لتربية نفسه حتى تثبت على هذا الأمر ومن أمثلة هذا التخطيط للآخرة , التخطيط لاستغلال رمضان في الطاعات والعبادات , فيضع المسلم له برنامجاً عملياً لاغتنام أيام وليالي رمضان في طاعة الله تعالى , وهذه الرسالة التي بين يديك تساعدك على اغتنام رمضان في طاعة الله تعالى إن شاء الله تعالى .


• الطريقة الخامسة : عقد العزم الصادق على اغتنامه وعمارة أوقاته بالأعمال الصالحة , فمن صدق الله صدقه وأعانه على الطاعة ويسر له سبل الخير , قال الله عز وجل : { فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ } [ محمد : 21 }


• الطريقة السادسة : العلم والفقه بأحكام رمضان , فيجب على المؤمن أن يعبد الله على علم , ولا يعذر بجهل الفرائض التي فرضها الله على العباد , ومن ذلك صوم رمضان فينبغي للمسلم أن يتعلم مسائل الصوم وأحكامه قبل مجيئه , ليكون صومه صحيحاً مقبولاً عند الله تعالى : { فَاسْأَلوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ } [ الأنبياء :7}


• الطريقة السابعة : علينا أن نستقبله بالعزم على ترك الآثام والسيئات والتوبة الصادقة من جميع الذنوب , والإقلاع عنها وعدم العودة إليها , فهو شهر التوبة فمن لم يتب فيه فمتى يتوب ؟" قال الله تعالى : { وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } [ النور : 31 ].


• الطريقة الثامنة : التهيئة النفسية والروحية من خلال القراءة والاطلاع على الكتب والرسائل , وسماع الأشرطة الإسلامية من { المحاضرات والدروس } التي تبين فضائل الصوم وأحكامه حتى تتهيأ النفس للطاعة فيه فكان النبي صلى الله عليه وسلم يهيء نفوس أصحابه لاستغلال هذا الشهر , فيقول في آخر يوم من شعبان : جاءكم شهر رمضان ... إلخ الحديث أخرجه أحمد والنسائي ( لطائف المعارف (


• الطريقة التاسعة : نستقبل رمضان بفتح صفحة بيضاء مشرقة مع :
أ‌ - الله سبحانه وتعالى بالتوبة الصادقة .
ب‌ - الرسول صلى الله عليه وسلم بطاعته فيما أمر واجتناب ما نهى عنه
ج - مع الوالدين والأقارب والأرحام والزوجة والأولاد بالبر والصله
مع المجتمع الذي تعيش فيه حتى تكون عبداً صالحاً ونافعاً قال صلى الله عليه وسلم أفضل الناس أنفعهم للناس .
** هكذا يستقبل المسلم رمضان استقبال الأرض العطشى للمطر واستقبال المريض للطبيب المداوي واستقبال الحبيب للغائب المنتظر
فاللهم بلغنا رمضان وتقبله منا إنك أنت السميع العليم امين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم .